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昏义
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昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。
是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。
父亲醮子而命之迎，男先于女也。
子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。
婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。
降出，御妇车，而婿授绥，御轮三周，先俟于门外。
妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑，以亲之也。
敬慎重正，而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。
男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。
故曰昏礼者，礼之本也。
夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡。
此礼之大体也。
夙兴，妇沐浴以俟见。
质明，赞见妇于舅姑，妇执笲，枣、栗段修以见。
赞醴妇，妇祭脯醢，祭醴，成妇礼也。
舅姑入室，妇以特豚馈，明妇顺也。
厥明，舅姑共飨妇以一献之礼，奠酬，舅姑先降自西阶，妇降自阼阶，以著代也。
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