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王安石全集.4临川先生文集上

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整理说明

王荆公年轻时写给别人的自荐信中说:“尝谓文者,礼教治政云尔。

……所谓文者,务为有补于世而已矣。”

当时的文坛领袖欧阳修(文忠)作诗《赠王介甫》勉励他,荆公回应说他更倾向于以文载道。

这无疑是解读王荆公诗文的重要入口。

经过千年的考验,他的文学成就在宋朝乃至中国文学史上有着重要地位。

荆公早年的诗浑厚雄大,退隐后则含蓄深沉,意境空灵,别为一体,被称为“王荆公体”

,开启了宋诗的风气,据胡应麟《诗薮》:“六一虽洗削西昆,然体尚平正,特不甚当行耳,推毂梅尧臣诗,亦自具眼。

至介甫始撰新奇,唐人格调,始一大变。

苏、黄继起,古法**然。”

其集句诗《胡笳十八拍》历来也是集句诗的典范。

荆公的词的数量非常少,《全宋词》仅收录29首,其中《桂枝香》一词历来为人所称道,据杨湜《古今词话》:“金陵怀古,诸公寄词于《桂枝香》,凡三十余首,独介甫最为绝唱。

东坡见之,不觉叹息曰:此老乃野狐精也。”

荆公的文章偏重说理,言简意赅,直指要点,又结构严谨,气质超卓,在唐宋八大家中别树一帜,曾巩(子固)曾经说荆公的文章学识不在汉朝扬雄之下。

王荆公的诗文集,世称“临川先生文集”

,主要有两个版本系统,一是绍兴二十一年(一一五一)荆公曾孙王珏于杭州刊刻的一百卷本,世称“杭本”

,存有宋刻残帙及宋刻元明递修本;一是绍兴年间于龙舒刊刻的一百卷本,世称“龙舒本”

,存有两部宋刻残帙。

这两个版本系统差别很大,而且后来相沿诸版本情况相对比较复杂。

其中,嘉靖三十九年(一五六)何迁刻本流传最广,本次整理即以《四部丛刊初编》影印嘉靖本为底本,并尽量参考了其他版本,对异文、篇目、编次均有所校勘,并录出了龙舒本的溢出作品,作为附录一,尽可能使读者见到荆公诗文之全貌。

临川先生文集卷一古诗

元丰行示德逢

四山翛翛映赤日,田背坼如龟兆出。

湖阴先生坐草室,看踏沟车望秋实。

雷蟠电掣云滔滔,夜半载雨输亭皋。

旱禾秀发埋牛尻,豆死更苏肥荚毛。

倒持龙骨挂屋敖,买酒浇客追前劳。

三年五谷贱如水,今见西成复如此。

元丰圣人与天通,千秋万岁与此同。

先生在野故不穷,击壤至老歌元丰。

后元丰行

歌元丰,十日五日一雨风。

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