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当然，一部分人是选错了工作，但更多人是选错了态度。
只有凤毛麟角的人，才能侥幸选到自己喜欢的工作。
大多数人选择的工作不是自己喜欢的，若想做到自得于心，其实也很简单：把工作当成行道的工具，而不是糊口的伎俩。
《中庸》里面说：“君子身处荒蛮之地便做身处荒蛮之地该做的事，身处患难之时便做身处患难时该做的事，无论何种情况都能恰当自处”
意思是，我们唯一能改变外部世界的方法就是改变自己，从而适应外部世界。
任何一种工作，都有“治人”
者和“治于人”
者，无论是身处“治于人”
时，还是“治人”
时，都要有一颗平常心。
心中有阳光，即使是在下水道工作，也处处是光明；心中是黑暗，即使在云端工作，也处处是黑暗的地狱。
光明和黑暗是客观存在的，但它们变成黑暗或是变成光明，取决于你工作的目的是行道还是糊口。
人与生俱来的“趋利避害”
“喜光惧暗”
决定了我们向往一马平川而又高高在上的工作，适应这种工作容易，而适应艰难困苦的工作难。
但也正因为难，当我们顺应它，并解决它后，才能自得于心，才能从黑暗大踏步进入光明。
王阳明曾说，良好的天下，是人人各在其位，各尽其力，在本职工作上能做到自尽于心，自得于心，自然就是圣贤，光芒万丈。
孟子说：“君子永无止境地求道，是希望能够有所自得，有所自得才会深信不疑，这样才会有深厚的积累，才能够取之不尽、左右逢源，所以君子希望能够有所自得。”
所谓道，就是遵循天性。
道，就在我们的天性中。
天性，是我们与生俱来的秉性。
所以我们何必向身外找寻“道”
呢？
如果把这段话纳入我们的工作中就是这样的：你在工作内容上永无止境地求取，是希望能够有所得，这个有所得，是心有所得，而不仅仅是物质上有所得。
心有所得后才会对工作、对未来深信不疑，这样就会有深厚的积累，才能够取之不尽。
你在工作内容上所求取的是道，道就是遵循天性，天性是什么？就是天生我材必有用，把你的有用全力发挥出来，就能自得于心，你就是圣人！
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