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乃下书曰:“和上国之大宝,荣爵不加,高禄不受,荣禄匪及,何以旌德?从此已往,宜衣以绫锦,乘以雕辇。
朝会之日,和上升殿,常侍以下,悉助举舆。
太子诸公,扶翼而上。
主者唱大和上至,众坐皆起,以彰其尊。”
又敕伪司空李农:“旦夕亲问,太子诸公五日一朝,表朕敬焉。”
澄时止邺城内中寺,遣弟子法常北至襄国。
弟子法佐从襄国还,相遇在梁基城下共宿,对车夜谈,言及和上,比旦各去。
法佐至,始入觐澄,澄逆笑曰:“昨夜尔与法常交车共说汝师耶?先民有言:不曰敬乎,幽而不改;不曰慎乎,独而不怠。
幽独者敬慎之本,尔不识乎!”
佐愕然愧忏。
于是国人每共相语:“莫起恶心,和上知汝。”
及澄之所在,无敢向其方面涕唾便利者。
时太子石邃有二子在襄国,澄语邃曰:“小阿弥比当得疾,可往迎之。”
邃即驰信往视,果已得病。
大医殷腾及外国道士自言能治,澄告弟子法雅曰:“正使圣人复出,不愈此病,况此等乎?”
后三日果死。
石邃荒酒,将图为逆,谓内竖曰:“和上神通,傥发吾谋。
明日来者,当先除之。”
澄月望将入觐虎,谓弟子僧慧曰:“昨夜天神呼我曰:‘明日若入,还勿过人。
’我傥有所过,汝当止我。”
澄常入必过邃。
邃知澄入,要候甚苦。
澄将上南台,僧慧引衣,澄曰:“事不得止。”
坐未安便起,邃固留不住,所谋遂差。
还寺叹曰:“太子作乱,其形将成。
欲言难言,欲忍难忍。”
乃因事从容箴虎,虎终不解。
俄而事发,方悟澄言。
后郭黑略将兵征长安北山羌,堕羌伏中,时澄在堂上坐,弟子法常在侧,澄惨然改容曰:“郭公今厄。”
唱云众僧咒愿,澄又自咒愿。
须臾更曰:“若东南出者活,余向则困。”
复更咒愿。
有顷曰:“脱矣。”
后月余日黑略还,自说堕羌围中,东南走马之际,正遇帐下人推马与之,曰:“公乘此马,小人乘公马。
济与不济,任命也。”
略得其马,故获免。
推检日时,正是澄咒愿时也。
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