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得病经年不差,两脚挛屈,不能起行。
域往看之,曰:“君欲得病疾差不?”
因取净水一杯,杨柳一枝,便以杨柳拂水,举手向永文而咒,如此者三。
因以手搦永文两膝令起,即起行步如故。
此寺中有思惟树数十株枯死,域问永文:“此树死来几时?”
永文曰:“积年矣。”
域即向树咒,如咒永文法,树寻荑发,扶疏荣茂。
尚方暑中有一人病症将死,域以应器著病者腹上,白布通覆之。
咒愿数千言,即有臭气熏彻一屋,病者曰:“我活矣。”
域令人举布,应器中有若垽淤泥者数升,臭不可近,病者遂活。
洛阳兵乱,辞还天竺。
洛中沙门竺法行者,高足僧也。
时人方之乐令,因请域曰:“上人既得道之僧,愿留一言,以为永诫。”
域曰:“可普会众人也。”
众既集,域升高座曰:“守口摄身意,慎莫犯众恶。
修行一切善,如是得度世。”
言讫便禅默。
行重请曰:“愿上人当授所未闻,如斯偈义,八岁童子亦已谙诵,非所望于得道人也。”
域笑曰:“八岁虽诵,百岁不行,诵之何益?人皆知敬得道者,不知行之自得道。
吾言虽少,行者益多也。”
于是辞去。
数百人各请域中食,域皆许往。
明旦五百舍皆有一域,始谓独过,后相雠问,方知分身降焉。
既发,诸道人送至河南城。
域徐行,追者不及。
域乃以杖画地曰:“于斯别矣。”
其日有从长安来者,见域在彼寺中。
又贾客胡湿登者,即于是日将暮,逢域于流沙,计已行九千余里。
既还西域,不知所终。
高僧传卷第九
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