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人遗其衣物，受而辄投诸地，或放之河中。
有顷，衣自还本主，一无所污。
行疾如风，力者追之，恒困不及。
言人死生贵贱，毫厘无爽。
人或藏其锡杖，霍闭目少时，立知其处，并奇其神异，终莫能测。
然因之事佛者甚众。
鹿孤有弟耨檀，假署车骑，权倾伪国。
性猜忌，多所贼害。
霍每谓檀曰：“当修善行道，为后世桥梁。”
檀曰：“仆先世以来，恭事天地名山大川。
今一旦奉佛，恐违先人之旨。
公若能七日不食，颜色如常，是为佛道神明，仆当奉之。”
乃使人幽守七日，而霍无饥渴之色。
檀遣沙门智行密持饼遗霍，霍曰：“吾尝谁欺，欺国王耶？”
檀深奇之，厚加敬仰。
因此改信，节杀兴慈。
国人既蒙其佑，咸称曰大师，出入街巷，百姓并迎为之礼。
檀有女，病甚笃，请霍救命，霍曰：“死生有命，圣不能转，吾岂能延寿？正可知早晚耳。”
檀固请之，时宫后门闭，霍曰：“急开后门，及开则生，不及则死。”
檀命开之，不及而卒。
至晋义熙三年，耨檀为勃勃所破，凉土兵乱，不知所之。
史宗七
杯度八
杯度者，不知姓名。
常乘木杯度水，因而为目。
初见在冀州。
不修细行，神力卓越，世莫测其由来。
尝于北方寄宿一家，家有一金像，度窃而将去，家主觉而追之，见度徐行，走马逐而不及。
至孟津河浮木杯于水，凭之度河，无假风棹，轻疾如飞。
俄而度岸，达于京师。
见时可年四十许，带索褴缕，殆不蔽身。
言语出没，喜怒不均。
或严水扣冻而洒浴，或著屐上床，或徒行入市。
唯荷一芦圌子，更无余物。
乍往延贤寺法意道人处，意以别房待之。
后欲往延步江，于江侧就航，人告度，不肯载之。
复累足杯中，顾眄吟咏，杯自然流，直度北岸，行向广陵。
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