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猷停少时。
猷每恨不得度石桥，后洁斋累日，复欲更往，见横石洞开。
度桥少许，睹精舍神僧，果如前所说。
因共烧香中食，食毕，神僧谓猷曰：“却后十年，自当来此，今未得住。”
于是而返。
顾看横石，还合如初。
晋太元中，有妖星，帝普下诸国有德沙门，令斋忏悔攘灾，猷乃祈诚冥感。
至六日旦，见青衣小儿来悔过云：“横劳法师。”
是夕星退。
别说云攘星是帛僧光，未详。
猷以太元之末，卒于山室。
尸犹平坐，而举体绿色。
晋义熙末，隐士神世标入山登岩，故见猷尸不朽。
其后欲往观者辄云雾所惑，无得窥也。
时又有慧开、慧真等，亦善禅业。
入余姚灵秘山，各造方丈禅龛，于今尚在。
释慧嵬四
释慧嵬，不知何许人。
止长安大寺。
戒行澄洁，多栖处山谷，修禅定之业。
有一无头鬼来，嵬神色无变，乃谓鬼曰：“汝既无头，便无头痛之患，一何快哉。”
鬼便隐形。
复作无腹鬼来，但有手足，嵬又曰：“汝既无腹，便无五藏之忧，一何乐哉。”
须臾复作异形，嵬皆随言遣之。
后又时天甚寒雪，有一女子来求寄宿。
形貌端正，衣服鲜明，姿媚柔雅，自称天女：“以上人有德，天遣我来，以相慰喻。”
谈说欲言，劝动其意。
嵬执志贞确，一心无扰，乃谓女曰：“吾心若死灰，无以革囊见试。”
女遂陵云而逝。
顾而叹曰：“海水可竭，须弥可倾，彼上人者，秉志坚贞。”
后以晋隆安三年，与法显俱游西域，不知所终。
释贤护五
释贤护，姓孙，凉州人。
来止广汉阎兴寺，常习禅定为业，又善于律行，纤毫无犯。
以晋隆安五年卒，临亡，口出五色光明，照满寺内。
遗言使烧身，弟子行之。
既而支节都尽，唯一指不然，因埋之塔下。
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