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分其外地少许，与意为寺，号曰延贤寺。
后杯度去来此寺，云：“此处寻有诸变，后时当好。
地对天堂，易为福业。”
俄为野火所烧。
后齐谐及张寅等，藉杯度之旨，语在度传。
乃与意共行山地，更欲修立，而无水，不可住。
意惟杯度之言，乃竭诚礼忏，乞西方池水。
经于三日，恳恻弥至。
忽闻空中有声，扑然著地。
意恐是金帛，试令人掘入二尺许，泫然清流，遂成涧不绝。
于是立寺。
意后不知所终。
释慧敬十
释慧敬，南海人。
少游学荆楚，亦博通经论，而常以福业为务，故义学不得全功。
凡所之造，皆兴立塔像，助成众业。
后还乡，复修理云峰、永安诸寺。
敬既精于戒节，而志操严明，故岭外僧尼，咸附咨禀。
后被敕为僧主，训领有功。
敬有一奴子及沙弥，忽为鬼所打，后山精见形诣敬，具谢愆失，云：“部属不解，横挠法师眷属。”
有顷悉皆平复。
凡兴造福业，皆回向西方。
临终之日，室有奇香，经久乃歇。
释法献十一
释法献，广州人。
始居北寺，寺岁久雕衰，献率化有缘，更加治葺，改曰延祥。
后入藏薇山创寺，寺成后，有两童子携手来歌云：“藏薇有道德，欢乐方未央。”
言终，忽然不见。
举寺惊嗟，咸叹神异。
献后入禅，忽见一人来云：“磬绳欲断，何不治？”
献惊起往视，垂将委地，由其手接，得无折损。
献出家以来，常劝化福事，而栖心禅戒，未尝亏节。
后不知所终。
释法献十二
释僧护十三
释僧护，本会稽剡人也。
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