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又有精舍高三十余丈，中诸变态，不可名悉。
置立铜像，高八丈余，六层阁盛，庄严绮饰，即戒日之兄满胄王造也。
又有鍮石精舍，高可八丈，戒日亲造，雕装未备，日役千功。
彼国常法，钦敬德望，有诸论师智识清远，王给封户，乃至十城，渐降量赏，不减三城。
其寺现在受封大德三百余人，通经已上，不掌僧役，重爱学问，咨访异法。
故乌耆已西，被于海内，诸出家者皆多义学，任国往返，都无隔碍。
王虽守国，不敢遮障，故彼学徒，博闻该赡。
奘历诸国，风声久达，将造其寺，众差大德四十人至庄迎宿，庄即目连之本村也。
明日食后，僧二百余、俗人千余，擎舆幢盖香花来迎，引入都会，与众相慰问讫，唱令住寺，一切共同。
又差二十人引至正法藏所，即戒贤论师也，年百六岁，众所仰重，故号“正法藏”
。
博闻强识，内外大小一切经书，无不通达，即昔室商佉王所坑之者，为贼擎出，潜沦草莾，后兴法显，道俗所推。
戒日增邑十城，科税以入，贤以税物，成立寺庙。
奘礼赞讫，并命令坐，问从何来，答“从支那国来，欲学瑜伽等论”
。
闻已啼泣，召弟子觉贤说己旧事。
贤曰：“和上三年前患困如刀刺，欲不食而死，梦金色人曰：‘汝勿厌身！
往作国王，多害物命，当自悔责，何得自尽！
有支那僧来此学问，已在道中，三年应至。
以法惠彼，彼复流通，汝罪自灭。
吾是曼殊室利，故来相劝。
’和上今损。”
正法藏问：“在路几时？”
奘曰：“出三年矣。”
既与梦同，悲喜交集。
礼谢讫。
寺素立法，通三藏者员置十人，由来阙一。
以奘风问，便处其位，日给上馔二十盘，大人米一斗，槟榔、豆蔻、龙脑香、乳酥蜜等，净人四，婆罗一，行乘象舆，三十人从。
大人米者粳米也，大如乌豆，饭香百步，惟此国有，王及知法者预焉。
故此寺通三藏者给二十盘，即二十日，渐减，通一经者犹给五盘、五日，过此已后，便依僧位。
便请戒贤讲瑜伽论，听者数千人，十有五月方得一遍；重为再讲，九月方了。
自余顺理、显扬、对法等，并得咨禀，然于瑜伽，偏所钻仰。
经于五年，晨夕无辍，将事博议，未忍东旋。
贤诫曰：“吾老矣！
见子殉命求法，经途十年方至，今日不辞朽老，力为伸明。
法贵流通，岂期独善，更参他部，恐失时缘。
智无涯也，惟佛乃穷。
人命如露，非旦则夕，即可还也。”
便为装行调，付给经论。
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