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续高僧传卷第七
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大唐西明寺沙门释道宣撰
义解篇三正纪十附见四
陈杨都宣武寺释洪偃传一
释洪偃,俗姓谢氏,会稽山阴人。
祖茂,恭和凝慎,不交世俗。
父藏,博综经史,善属文藻,梁衡阳王闻而器之,引为僚友。
偃风神颍秀,弱龄悟道,昼读经论,夜讽诗书,良辰华景,未尝废学,自尔幼而聪敏,州里称焉。
及长,游听京邑,遍闻数论。
后值龙光寺绰法师,便委心受业,特加赏接,以为绝伦。
由是学侣改观,转相推伏。
二三年中,便尽幽奥,乃开筵聚众,阐扬成实,举厝闲雅,词吐抑扬。
后学旧齿,稽疑了义,横经荷笈,虚往实归。
由此仰膺法轮,总持诸部,勇气无前,任其披解。
宿望弘量,因循旧章,偃属思云霄,曾无接对。
见忤前达,不能降情,自是来学有隔,听者疏焉。
遂闭志闲房,高尚其道,间以寻缃阅史,广求多见,秋水春台,清文迥出,壮思云飞,英词锦烂。
又善草隶,见称时俗,纤过芝叶,媚极银钩。
故貌、义、诗、书,号为四绝,当时英杰皆推赏之。
梁太宗之在东朝,爱其俊秀,欲令还俗,引为学士,偃执志不回,故弗能致。
会武帝发讲重云,延德肆问,而年非宿老,座第甚远,抗言高论,精理入神。
帝赏叹久之,莫不瞩目,偃形止自若,神守如初,佥服其高亮也。
及引进后堂,加优其礼。
属戎羯陵践,兵饥相继,因避地于缙云,眷眄泉石。
又寇斥山侣,遂越岭逃难,落泊驰滞,曾无安堵。
梁长沙王韶镇郢,闻风叙造俄而渚宫陷覆,上流阻乱,便事东归,因怀自静,有顾林泉,乃杖策若耶云门精舍,历览山水,美其拪迟。
登吴升平亭,赋诗曰:“萧萧物候晚,肃肃天望清。
旅人聊杖策,登高**客情。
川源多旧迹,墟里或新名。
宿烟浮始旦,朝日照初晴。
独游乏徒侣,徐步寡逢迎。
信矣非吾托,赏心何易并。”
遂泛浪岩峰,有终焉之志,葺修寺宇,结众砺业,逮陈武廓定,革命惟新,京辅旧僧,累相延请,乃顾山众曰:“吾勤苦积学五十余年,事故流离,未遑敷说。
今时来不遂,何谓为法亡身乎?”
以天嘉之初出都,讲于宣武寺,学徒又聚,莫不肃焉。
虽乐说不疲,而幽心恒结,每因讲隙游钟山之开善、定林,息心宴坐。
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