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续高僧传卷第二十四(第12页)

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选闻之,乃诣其寺庭。

满徒闻来,崩腾下赴。

告曰:“卿等结聚,作何物在,依何经诰,不有冒罔后生乎?”

满曰:“依方等经,行方等忏。”

选曰:“经在何处?将来对读。”

遂将一卷来。

选曰:“经有四卷,何不一时读之?”

沙门道绰曰:“经文次第,识不俱闻。”

选曰:“吾识可共尔识同耶?但四卷齐读。”

文言未了,便曰:“依咒灭罪耳,可罢之。”

又曰:“自佛法东流,矫诈非少。

前代大乘之贼,近时弥勒之妖,诖误无识,其徒不一。

闻尔结众,恐坏吾法,故力疾来问。

虽尔,手把瓶子,倚傍犹可。”

遂杖策而返。

武德八年,遘疾淹积,问疾者充牣房宇,乃尸卧,引衣申脚,曰:“吾命将尽,何处生乎?”

名行僧道绰曰:“阿阇黎,西方乐土名为安养,可愿生彼。”

选曰:“咄!

为身求乐,吾非尔俦。”

绰曰:“若尔,可无生耶。”

答曰:“须见我者,而为生乎!”

乃潜息久之,不觉已逝,时年九十有五。

道俗哀惨,送于西山之阴。

传者亲往其寺,不及其人。

观其行事遗绩,庶可澡雪形心,顿祛鄙吝。

叔绪护法开士,抑斯人乎!

释法通,龙泉石楼人。

初在隰乡,未染正法,众僧行往,不达村闾,如有造者,以灰洒面。

通虽处俗,情厌恒俗,以开皇末年独怀异概,超出意表,剃二男二女并妻之发,被以法衣,陟道诣州,委僧尼寺。

时有问者,通便答曰:“我舍枷锁,志欲通法。”

既达州寺,如前付嘱,便求通化寺明法师度出家。

于即游化稽湖,南自龙门,北至胜部,岚、石、汾、隰,无不从化。

多置邑义,月别建斋,但有沙门,皆延村邑,或有住宿,明旦解斋,家别一盘,以为通供。

此仪不绝,至今流行。

河右诸州,闻风服义。

有僧投造,直诣堂中,承接颜色,譬若亲识。

故通之率导,其德难伦。

曾行本邑,县令逢之,问是何僧,答云山客,令乃禁守,不许游从。

通即绝粒竭诚,绕狱行道,其夜听事野狐鸣叫,怪相既集,通夕不安。

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