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其顶骨不然，中有舍利一颗，半隐半现，敕于本院别起塔焉。
空之行化利物居多，于总持门最彰殊胜，测其忍位，莫定高卑。
始者玄宗尤推重焉，尝因岁旱，敕空祈雨。
空曰：“过某日可祷之，或强得之，其暴可怪。”
敕请本师金刚智设坛，果风雨不止，坊市有漂溺者，树木有拔仆者。
遽诏空止之。
空于寺庭中捏泥媪五六，溜水作梵言骂之，有顷开霁矣。
玄宗召术士罗公远与空捔法，同在便殿。
空时时反手搔背。
罗曰：“借尊师如意。”
时殿上有华石，空挥如意击碎于其前，罗再三取如意不得，帝欲起取。
空曰：“三郎勿起，此影耳。”
乃举手示罗，如意复完然在手。
又北邙山有巨蛇，樵采者往往见之，矫首若丘陵，夜常承吸露气。
见空，人语曰：“弟子恶报，和尚如何见度？每欲翻河水陷洛阳城以快所怀也。”
空为其受归戒，说因果，且曰：“汝以瞋心故受，今那复恚恨乎？吾力何及？当思吾言，此身必舍矣。”
后樵子见蛇死涧下，臭闻数里。
空凡应诏祈雨，无他轨则，但设一绣座，手簸旋数寸木神子，念咒掷之。
当其自立于座上已，伺其吻角牙出目瞬，则雨至矣。
又天宝中，西蕃、大石、康三国帅兵围西凉府，诏空入，帝御于道场。
空秉香垆，诵仁王密语二七遍，帝见神兵可五百员在于殿庭，惊问空。
空曰：“毗沙门天王子领兵救安西，请急设食发遣。”
四月二十日果奏云：“二月十一日城东北三十许里，云雾间见神兵长伟，鼓角喧鸣，山地崩震，蕃部惊溃。
彼营垒中有鼠金色，咋弓弩弦皆绝。
城北门楼有光明天王怒视，蕃帅大奔。”
帝览奏谢空，因敕诸道城楼置天王像，此其始也。
空既终，三朝所赐墨制一皆进纳。
生荣死哀，西域传法僧至此，今古少类矣。
嗣其法位，慧朗师也。
御史大夫严郢为碑，徐浩书之，树于本院焉。
系曰：传教令轮者，东夏以金刚智为始祖，不空为二祖，慧朗为三祖，已下宗承所损益可知也。
自后岐分派别。
咸曰：“传瑜伽大教，多则多矣，而少验者何？”
亦犹羽嘉生应龙，应龙生凤皇，凰皇已降，生庶鸟矣。
欲无变革，其可得乎！
宋高僧传卷第一
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