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弟子龙兴寺慧武寺主义海、都维那道融、大禹寺怀则、大善寺道超、齐明寺思一、云明寺慧周、洪邑寺怀莹、香严寺怀彦、平原寺道纲、湖州大云寺子瑀、兴国寺慧纂等，秀禀珪璋，器承磨琢，荷导蒙之力，怀栝羽之恩，思播芳尘、必题贞石，乃请礼部侍郎姚奕为碑纪德。
初，岸本文纲律师高足也，及孝和所重，其道克昌。
以江表多行十诵律，东南僧坚执罔知四分。
岸请帝墨敕执行南山律宗。
伊宗盛于江淮间者，岸之力也。
唐百济国金山寺真表传
系曰：表公革心变行，一日千里，果得慈氏为授戒法，此五十受中何受邪？通曰：近上法见谛自誓也。
发天眼通是证初二果也。
非谛理现观而何？专据石坛，与多子塔前自誓同也。
或曰：所授签检以验罪灭之相，诸圣教无文。
莫同诸天传授，或魔鬼所为，不可为后法乎？通曰：若彰善瘅恶，利益不殊。
弥勒天主是天传授，非魔必矣。
诸圣教中有忏罪求征祥，证其罪灭不灭。
然其佛灭度，弥勒降阎浮说瑜伽，岂可不为后世法耶？十诵律云：“虽非佛制，诸方为清净者，不得不行也。”
唐安州十力寺秀律师传
释秀公者，齐安人也。
髫年天然有离俗之意焉。
既丁荼蓼，便往蜀郡，礼兴律师，讽诵经典，易若温寻。
又依之进具，果通达毗尼，乃为兴公传律上足弟子欤？如是四载，入长安，造宣律师门，为依止之客。
勤以忘劳，涉十六年，不离函丈。
穷幽诸部，陶练数家，将首疏为宗本，然向黄州报所生地。
次往安陆，大扬讲训。
声美所闻，诸王牧守攸共遵承正化，缁徒咸摹细行，有贞固律师居于上席，解冠诸生最显清名，余皆后殿。
其诸成业，不可胜算。
春秋七十余，卒于十力寺本房焉。
唐京师崇圣寺灵崿传
释灵崿者，不知何许人也。
勤乎切问，靡惮寻师。
乾封中，于西明寺躬预南山宣师法席。
然其不拘常所，或近文纲，或亲大慈，皆求益也。
末涂惧失宣意，随讲收采所闻，号之曰记，以解删补钞也。
若然者推究造义章之始，唯慈与崿也。
又别撰轻重诀，故苑陵玄胄亲睹其文，故援引之以解量处轻重仪焉。
金革之故，其诀湮灭，无复可寻矣。
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