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唐洛京佛授记寺玄嶷传
释玄嶷，俗姓杜氏。
幼入玄门，才通经法，黄冠之侣推其明哲，出类逸群，号杜又炼师。
方登极箓，为洛都大恒观主。
游心七略，得理三玄，道术之流，推为纲领。
天后心崇大法，扬阐释宗，又悟其食蓼非甘，却行远舍，愿反初服，向佛而归。
遂恳求剃落，诏许度之，住佛授记寺，寻为寺都焉。
则知在草为英，在禽为雄，信有之矣。
续参翻译，悉彼宗之乖谬，知正教之可凭。
或问之曰：“子何信佛邪？”
嶷曰：“生死飙疾，宜早图之，无令临衢整辔，中流伫枻乎？有若环车望斗，劾鬼求仙，以此用心，非究尽也。”
乃造甄正论一部，指斥其失，令归正真，施设主客问答，极为省要焉。
嶷不知厥终。
系曰：知彼敌情，资乎乡导；或入必争之境，免书弗地之讥。
又犹秉爥霄征，便匪如人入暗。
历闻玄嶷曾寄黄冠，熟其本教。
及归释族，斥彼妄源。
不须四月而试之，已纳一城之款矣。
由是观之，脱有逜逆之者，则曰吾当说汝真。
斯是之谓欤！
唐江陵府法明传
释法明，本荆楚人也。
博通经论，外善群书，辩给如流，戒范坚正。
中宗朝入长安，游访诸高达，适遇诏僧道定夺化胡成佛经真伪。
时盛集内殿，百官侍听。
诸高位龙象，抗御黄冠，翻覆未安，臲卼难定。
明初不预其选，出场擅美，问道流曰：“老子化胡成佛，老子为作汉语化？为作胡语化？若汉语化胡，胡即不解。
若胡语化，此经到此土，便须翻译未审此经是何年月，何朝代？何人诵胡语，何人笔受？”
时道流绝救无对。
明由此公卿叹赏，则神龙元年也。
其年九月十四日，下敕曰：“仰所在官吏废此伪经，刻石于洛京白马寺，以示将来。”
敕曰：“朕叨居宝位，惟新阐政，再安宗社，展恭禋之大礼，降雷雨之鸿恩，爰及缁黄，兼申惩劝。
如闻天下诸道观皆画化胡成佛变相，僧寺亦画玄元之形，两教尊容，二俱不可。
制到后限十日内并须除毁。
若故留，仰当处官吏科违敕罪。
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