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又昔有供僧谷仓在庄，夜有张盗来窃之，虎乃吼唤逐之。
盗弃负器而逃。
其类伙多，良难骤述。
忠著见性序及行路难，精旨妙密，盛行于世。
又邺中释圆寂，氏族生地俱不可寻。
初从嵩山见老安禅师，道契相符，莫测涯岸。
以高宗咸亨二年生，计终岁已一百有奇年矣。
襄州节度使严绶，倾心供养，亦号无生和尚焉。
唐洛京天宫寺惠秀传
释惠秀，俗姓李氏，今东京陈留人也。
出离尘垢，慕尚逍遥。
初以戒律饰躬，后以禅定为务。
于荆郢之地，参问祖师，既了安然，回依洛邑天宫寺也。
属则天频幸神都，而秀道声闻于后听，屡诏入礼重，其于悬记未然事，合同符契。
长安中往资圣寺，唱道化人，翕然归向。
忽诫禅院弟子，令灭灯烛。
有白秀曰：“长明灯可留。”
亦令灭之。
因说火灾难测，不可不备，云：“尝有寺家，不备火烛，佛殿被焚。
又有一寺，钟楼遭爇。
又有一寺，经藏煨烬，殊可痛惜。”
时众不喻其旨。
至夜遗火佛殿，钟楼经藏三所悉成灰炭。
方知秀预知垂警。
又玄宗在潞邸时，曾与诸王俱诣问法，从容留施一笛。
玄宗出去，秀召弟子曰：“谨掌此笛，后有要时，当献上也。”
及受睿宗传禅，弟子达磨等方悟其言，取笛以进。
帝悦先知，回赐丰厚。
秀偶示微疾，告诫门人，奄然归寂。
享年一百岁。
燕国公张说素所归心，送瘗龙门山，道俗数千人奔会悲悼焉。
唐成都郫县法定寺惟忠传
释惟忠，少孺为僧，励精自行，在乎群等，莫不宗焉。
出家法定寺，本是后汉永平中佛法始流中国便有，置德净伽蓝，神光屡现。
至宋释惠持自庐阜辞远公法兄，誓化岷蜀。
属谯纵不道，令数辈操刃欲屠持。
持乃弹指，其众惊奔僵仆。
隋开皇四年改名法定焉。
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