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第五册宋高僧传下宋高僧传下 宋高僧传卷第十九(第10页)

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次窥一窑,复见七师,同前相状。

如是历遍七窑,一一见其端坐发光。

是以陕服之人重之若神,遇之罗拜焉。

唐京师大安国寺和和传

释和和者,莫详氏族本生。

其为僧也狂而不乱,愚而有知,罔测其由。

发言多中,时号为圣。

安国寺中居住,出入无拘捡。

见本寺修营殿阁未就,有越国公主降荣阳郑万钧,虽琴瑟相谐,而数年无子。

和因至公主家,钧焚香洒扫以待之。

主拜跪归向,钧祈告之曰:“某自叨选尚,愿得一子为嗣,唯师能致之乎?”

和曰:“易耳。

但遗我三千匹绢,主当诞二男。”

钧勤重如听佛语,出绢如所求施之。

和取付修寺殿阁功德主,乃曰:“主有娠矣,吾令二天人下为公主作儿。

所忧者公主不能并妊二子乎?为孪乳包羞耳。

吾俾其同年而前后诞之。”

果如其言,岁初年末,各生之矣。

长曰潜耀,次曰晦明,皆美丈夫,后博涉成事焉。

京邑之间传扬沸渭,量其位地,不可轻议哉。

唐扬州孝感寺广陵大师传

唐南岳山明瓒传

释明瓒者,未知氏族生缘。

初游方诣嵩山,普寂盛行禅法,瓒往从焉。

然则默证寂之心契,人罕推重。

寻于衡岩闲居,众僧营作,我则晏如,纵被诋诃,殊无愧耻,时目之懒瓒也。

一说伊僧差越等夷,或随众斋飡,或以瓦釜煮土而食,云是弥陀佛应身,未知何证验之?一云好食僧之残食,故残也(残上声呼)。

或随逐之,则时出言语,皆契佛理,事迹难知。

天宝初,至南岳寺执役,尽专一寺之上,夜止群牛之下,曾无倦也。

如是经二十年。

相国邺公李泌避崔李之害,隐南岳而潜察瓒所为,曰:“非常人也。”

听其中宵梵呗,响彻山谷。

李公情颇知音,能辩休戚,谓瓒曰:“经音凄怆而后喜悦,必谪堕之人时将去矣。”

候中夜,李公潜往谒焉,望席门自赞而拜。

瓒大诟,仰空而唾曰:“是将贼我。”

李愈加郑重,唯拜而已。

瓒正发牛粪火,出芋啖之,良久乃曰:“可以席地。”

取所啖芋之半以授焉。

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