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宋高僧传卷第二十四(第9页)

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律师因起如厕,方窥见金色光明自僧之口两角而出。

诵至五帙已上,其光渐收,却入僧口。

夜将五更,诵终六帙,僧乃却卧。

须臾天明,律师涕泣而来,五体投地,求哀忏过,轻谤贤圣之罪。

律师喜遇异人,后加勤苦,卒成高名,莫知终地。

唐成都府雄俊传

释雄俊,俗姓周,成都人也。

善讲说,无戒行,所受檀信,非法而用,且多狡诈,唯事疏狂。

又经反初服,入军垒,而因逃难,还入缁行。

大历中,暴亡入冥。

见王者诃责毕,引入狱去,俊抗声大呼曰:“雄俊傥入地狱,三世诸佛即成妄语矣。

曾读观经,下品下生者造五逆罪,临终十念,尚得往生。

俊虽造罪,不犯五逆;若论念佛,莫知其数。

佛语若有可信,暴死却合得回。”

与雄俊传语云:“若见城中道俗告之,我已得往生西方。”

言毕承宝台直西而去。

系曰:一念忆识自身称佛名不少,垂入狱而还返者,以强善心而转弱恶故。

是故行人须知口诵,莫如心持往生,浅力当如是学也。

俊语流出民间,必死者重苏传此语也。

唐吉州龙兴寺三刀法师传

释三刀法师者,本姓曹,庐陵人也。

天然之性,嗜于蔬食。

羁贯成童,志愿出家。

于时自江以西,从安史之乱。

南方不宁,多事土扶,故强兼弱,兵革未休。

大历七年十一月,广州吕大夫被翻城,奉洪州路嗣恭牒吉州刺史刘宁征兵三千人,同收番禺。

法师旧名伯连,其为人也强渥而貌恶,且心循良,恒持诵金刚经,以筒盛经,佩之于身,誓不婚娶。

然不扬此善于他,惟密行愈至。

无何,被括为军。

呈阅之时,又选充行营小将,非其所好,遂亡命焉。

时征兵颇急,牒诸处要害捕逐,于本州洋口擒送。

刘宁令于朱木桥处死,三下刃俱折。

刘怪问之,遂言素志舍家,恒持经法,如斯怯懦,恐衄军威,是以亡耳。

问:“经何在?”

曰:“被获时遗坠。”

遂令搜取,果数百步外得之,竹筒有刃痕而几绝。

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