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续高僧传卷第二十一
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大唐西明寺沙门释道宣撰
明律上正传十五附见十二
梁杨都天竺寺释法超传一
释法超，姓孟氏，晋陵无锡人也。
十一出家，住灵根寺，幼而聪颍，笃学无倦。
从同寺僧护修习经论，而雅有深思，幽求讨击，学论归仰。
贫无衣食，乞丐自资，心性柔软，劳苦非虑。
晚从安乐寺智称专攻十诵，致名命家语，其折衷者数过二百。
自称公殁后，独步京邑。
中岁废业，颇失鸿绪，后复缀讲，众重殷矣。
帝谓律教乃是象运攸凭，觉慧阶渐，治身灭罪之要，三圣由之而归，必不得门，如闭目夜行，常惧蹈诸坑堑。
欲使僧尼于五篇七聚导意奖心，以超律学之秀，敕为都邑僧正，庶其弘扇有徒，仪表斯立。
武帝又以律部繁广，临事难究，听览余隙，遍寻戒检，附世结文，撰为一十四卷，号曰出要律仪，以少许之词网罗众部，通下梁境，并依详用。
普通六年，遍集知事及于名解于平等殿，敕超讲律，帝亲临座，听受成规。
以众通道俗，恐陷于愆，目但略举刚要，宣示宏旨，三旬将满，文言便竟。
所以导扬秘部，弘悟当机，遂得四众移心，朝宰胥悦。
至七年冬，卒于天竺住寺，春秋七十有一。
天子下敕流慰，并令有司葬钟山开善寺墓。
梁钟山云居寺释道禅传二
释道禅，交址人。
早出世网，立性方严，修身守戒，冰霜例德。
乡族道俗咸贵其克己，而重其笃行。
仙洲山寺旧多虎害，禅往居之，此灾遂远。
闻齐竟陵王大开禅律，盛张讲肆，千里引驾，同造金陵，皆是四海标领，人雄道杰。
禅传芳藉甚，通夜不寐，思参胜集，簉奉真诠，乃以永明之初游历京室，住钟山云居下寺，听掇众部，偏以十诵知名，经略道化，僧尼信奉。
故有棱威振发，以见声名，恬愉诱悟，议于风采。
都邑受其戒范者，数越千人，常听之徒，众不盈百。
兼乐灭觉观，亟留幽谷，动逾宵景，方寻顾步。
加复蔬食弊衣，华无布口，有济芳美者便随给贫病，知足之富，岂得过焉。
末居于寺舍，屏迹山林，不交荣世，安苦立行，人以为忧，而禅不改其乐也。
以大通元年卒于山寺，春秋七十矣。
齐邺下大觉寺释慧光传三（道云道晖冯居士）
释慧光，姓杨氏，定州卢人也。
年十三随父入洛，四月八日往佛陀禅师所从受三归。
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