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怅望伤游目，辛酸思绪多。
凉烟惨高树，浓露变轻萝。
泽葵犹带井，池竹下侵荷。
秋风徒自急，无复白云歌。”
瑗以太建年中卒于住寺，春秋八十有二。
初，微疾将现，便告众曰：“生死对法，凡圣俱缠，自非极位，有心谁免？今将就后世，力不相由，愿生来讲诲，分有冥功，彼我齐修，用为来习。
不尔与世沈浮，未成通济。
幸诸梵行同思此言。
终事任量，可依成教。”
言讫端坐如定，欻然已逝。
道俗悲泣，叹其神志明正，不偶缘业。
有敕依法焚之，为立白塔，建碑于寺。
著十诵疏十卷，戒本、羯磨疏各两卷，僧家书仪四卷，别集八卷，见行于世。
陈杨都奉诚寺大律都释智文传六
隋大兴国寺释法愿传七（道龛道行）
释法愿，姓任，西河人也。
性警达，颇自高上，而拔致穷玄，不偶侪侣。
东观道化，遂达邺都，形厕白衣，言扬缁服。
齐昭玄大统法上嘉其神慧，与语终朝，深通志梗，因摄而剃落，日赐幽奥，横励时伦，乃恣其游博。
愿勇思风驰，周行讲席，求法无怠，问道新奇。
后乃仰踪波离，专经律部，网罗佛治，舟径僧猷。
自东夏所传四部律本，并制义疏，妙会异同。
当有齐之盛，律徒飙举，法正一部，各竞前驱。
云公创叙纲模，晖上删其纤芥。
法愿霜情启旦，孤映群篇，挫拉言初，流威灭后。
所以履历谈对，众皆杜词，故得立破众家，百有余计，并莫敢当其锋锐也。
时以其彭亨罕敌，号之为“律虎”
焉。
至于断处事途，多从文相，商度结正，佥义攸归。
乃下敕召为大庄严、石窟二寺上座。
皇隋受命，又敕任并州大兴国寺主。
频登纲管，善御大众，化移前政，实济济焉。
以开皇七年六月二十二日终于所住，春秋六十有四，葬于并城之西，建塔崇范。
所制律疏，惟四分一本十卷、是非钞两卷见存，余并零失。
有弟子道行者，器局淹和，亲传师授，善机悟明，控引谈述疏旨，不坠厥宗。
每至讲散，身导学徒绕于愿塔，致敬而返，及春秋至节，此例恒修。
今年八十有余，犹铺疏旨摘，示诸测隐。
时又有沙门道龛，资学于愿，执教赴行，学望最优，成进初心，弘持独秀，为时叹美。
而素尚竞肃，遵若文宗，才有违忤，即不参隶。
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