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唐寿春三峰山道树传
释道树，姓闻氏，唐州人也。
少以辩智，沈静虚豁，耽嗜经籍，曾无少懈。
其为人也，贞固足以干事，隐括足以矫时。
偶遇僧敦喻，遂誓出尘，自慨年近不惑，求法淹迟。
礼本部明月山大光院惠文为授业，登即剃染。
二年受具，乃观方向道，天台、南岳，无所不游。
后回东洛，遇秀宗裔，如芙蓉开，通达安静。
至寿州三峰，结茅而居。
常有野人，服色朴素，言谈异常，于言笑之外，化作佛形仙形、菩萨、罗汉，或放神光，或呈声响，如是涉一十年，学侣睹之，不测端绪，后皆寂尔。
树告众曰：“野人作多色伎俩，眩惑于人。
只消老僧不见不闻，伊伎俩有穷，吾不见不闻无尽。
所谓作伪心劳而日拙，其自知之，卷羞怀拙而去，追无眹迹矣。”
树于宝历初年示疾而终，报龄九十二。
明年正月迁塔焉。
系曰：大钧播物，物类纷错，穷数达变，因形移易者谓之化，谓之幻。
知幻化之不异生也，始穷幻化矣。
吾与汝俱幻也。
推之于实，则幻化或虚；置之于虚，则幻化时实。
实虚理齐，不自我之先后欤？体道无心，物我均矣。
故佛言“凡所见相，唯所见心”
，又云“若见诸相非相，则见如来”
，树师有焉。
唐陕州回銮寺慧空传（元观）
唐洛京龙兴寺崇珪传（全植）
释崇珪，姓姜氏，郏城人也。
门传儒素，相缀簪裾。
自天宝已来，安史之乱，侵败王略，家族迁**。
父为商贾趋利，遵涂于巩洛间。
父亡于逆旅，珪慨责曰：“少遭不造，孑遗哀茕！”
遂议出家。
至年十八，经业蔚通得度。
俄有云水之兴，游南岳。
栖息数龄起回，乐南徐茅山，乃依栖霞寺。
珪已登径门，道声洋溢。
会赞皇李公德裕廉问是邦，延诸慈和寺。
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