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其后一公振法鼓于洪州，其门弟子曰惟宽、怀晖。
道一大缘将讫，谓宽等曰：“吾师之道存乎妙者也，无待而常，不住而至，能事集矣。
金口所生，从法而化，于我为子，及汝为孙，一灯所传，何有尽者？”
让以仪凤二年生，至天宝三载八月十日终于衡岳，春秋六十八，僧腊四十八。
一公建塔于别峰。
元和中，宽、晖至京师，扬其本宗，法门大启，传百千灯。
京夏法宝鸿绪，于斯为盛。
至八载，衡阳太守令狐权问让前迹，权舍衣财以充忌斋。
自此每岁八月为观音忌焉。
宝历中，敕谥大慧禅师，塔号最胜轮。
元和年中常侍归登撰碑云。
唐京师大安国寺楞伽院灵著传（法翫）
释灵著，姓刘氏，绵州巴西人也。
年殆志学，方遂出家，登戒寻师，不下千里。
年四十，精毗尼道，兼讲涅槃，一律一经，勤于付授。
晚岁请问大照禅师，领悟宗风，守志弥笃。
后诣长安，诞敷禅法，慕道求师者不减千计，若鱼龙之会渊泽也。
以天宝五载四月十日申时，示灭于安国寺石楞伽经院，享寿五十六，僧夏三十六。
将终，寺中亟多变怪，盖法门梁栋之颓挠也。
著加趺而坐，怡然而化。
三七日后茶毗，起塔于龙首冈，邻佛陀波利藏舍利之所，帝女娲之坟右，以其年十月十日迁入塔焉。
弟子朗智、道珣、如一追慕师德，香火不绝。
内侍上柱国天水赵思侃命释子善运撰碑于塔所焉。
有钱塘灵智寺释法翫，俗姓冯，本长乐人也，随祖宦于江东，遂为钱塘人也。
父子通，字元达，世袭冠裳，传其素业。
然精核百氏之余，执志慕净名之应质，谈论多召禅林之士，于家别室供礼，愿生令嗣。
弥久，翫诞于家，岐嶷之性，天发端谨。
才胜衣也，启父求出俗，固不阻留。
披剃登具，探赜三乘，如指掌焉。
而性终耿介，于此寺之深坞，实淅江之阳也，别构兰若，去伽蓝敻远，终日安禅。
时同志者造门请益，翫随事指南，多有所证。
以天宝二载十二月十三日，天之将晓，告侍者，端坐奄从泥曰，春秋六十五，僧腊减二十年。
于时山鸟哀鸣，云雾蒙惨，远近檀越悲泣者如堵。
以其月十九日迁殡于寺侧山原。
有弟子俞法界及子怀福、犹子希秀等，旧所归心，结塔营事，皆出其家。
塔因会昌中所毁，今存址焉。
碑石漫没，吁哉！
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