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宋高僧传卷第九(第8页)

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释惟忠,姓童氏,成都府人也。

幼从业于大光山道愿禅师,神骥伏枥,虽止也,发蹄则超忽千里焉。

游嵩岳,见神会禅师,折疑沈默,处于大方。

观览圣迹,见黄龙山郁翠而奇异,乃营茅舍。

其穷溪极谷而多毒龙,喷气蒙蒙,山民犯者多如中瘴焉,医工寡效。

忠初不知,独居禅寂,涧饮木食,其怪物皆卷而怀矣,山民无害。

或闻空中声云:“得师居此,民之多幸,令我解脱也。”

乡人因号是山为伏龙,言忠弭伏鳞虫之长,故此名焉。

以建中三年入灭,报龄七十八。

其年九月迁塔云。

唐南岳石头山希迁传

释希迁,姓陈氏,端州高安人也。

母方怀孕,不喜荤血。

及生岐嶷,虽在孩提,不烦保母。

既冠,然诺自许,未尝以气色忤人。

其乡洞獠,民畏鬼神,多**祀,率以牛酒,祚作圣望。

迁辄往毁丛祠,夺牛而归,岁盈数十,乡老不能禁其理焉。

闻大鉴禅师南来,学心相踵。

迁乃直往,大鉴衎然持其手,且戏之曰:“苟为我弟子,当肖。”

迁逌尔而笑曰:“诺。”

既而灵机一发,廓若初霁。

自是上下罗浮,往来三峡间。

开元十六年,罗浮受具戒,是年归就山,梦与大鉴同乘一龟,泳于深池。

觉而占曰:“龟是灵智也,池是性海也。

吾与师乘灵智游性海久矣,又何梦邪?”

后闻庐陵清凉山思禅师为曹溪补处,又摄衣从之。

当时思公之门,学者麏至。

及迁之来,乃曰:“角虽多,一麟足矣。”

天宝初,始造衡山南寺。

寺之东有石状如台,乃结庵其上,杼载绝岳,众仰之,号曰石头和尚焉。

初,岳中有固、瓒、让三禅师,皆曹溪门下,佥谓其徒曰:“彼石头真师子吼,必能使汝眼清凉。”

由是门人归慕焉。

或问解脱,曰:“谁能缚汝?”

问净土,曰:“谁能垢汝?”

其答对简速,皆此类也。

广德二年,门人请下于梁端。

自江西主大寂,湖南主石头,往来憧憧,不见二大士为无知矣。

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