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唐京兆兴善寺惟宽传（宝修）
释惟宽，姓祝氏，衢州信安人也。
祖曰安，考曰皎。
生十三岁，见杀生者，衋然不忍食。
退而出家，求剪发于僧昙，受尸罗于僧崇，学毗尼于僧如，证大乘法于止观，成最上乘于大寂道一。
贞元六年，始行化于闽越间，岁余而回心改服者百数。
七年，伏猛虎于会稽，作滕家道场。
八年，与山神受归戒于鄱阳，作回向道场。
十三年，感非人于少林寺。
二十一年，作有为功德于卫国寺。
明年，施无为功德于天宫寺。
元和四年，宪宗章武皇帝诏于安国寺。
五年，问道于麟德殿。
其年，复灵泉于不空三藏池。
十二年二月晦，大说于传法堂讫，奄然而化。
报龄六十三，僧夏三十九。
归葬于灞陵西原，诏谥曰大彻禅师，塔号元和正真。
初，宽说心要法三十年，度黑白众殆及百千万，应病授药，安可既乎？白乐天为宫赞时遇宽，四诣法堂，每来垂一问，宽答如流，白君以师事之。
门弟子殆千余，得法者三十九，入室受遗寄者曰义崇、圆照焉。
唐罗浮山释宝修，俗姓周，资州人也。
从师于纯德寺，志求玄理，于蕲州忍大师法裔决了重疑。
后爱罗浮山石室安止，檀越为造梵宇，蔚成大寺。
一日，告门人曰：“因缘相逼。”
愀然不乐，众咸莫测。
顺宗皇帝深重佛宗，知修之名，诏入京与三藏击问，并答翻译之意，朗畅如流。
乃留居辇下。
三年，终于京寺云。
唐天台山佛窟岩遗则传
释遗则，俗氏长孙，京兆长安人也。
祖冽，鄂州司马；考利涉，隐居金陵。
则弱不杂俗，恬恬终日而无所营。
始从张怀瓘学草书，独尽笔妙。
雅耽经史，尤乐佛书，以为得吾心。
一朝捐家业，从牛头山慧忠，忠所谓牛头六祖也。
始天竺达磨以释氏心要至，传其道者有曹溪能、嵩山秀。
学能者谓之南宗学，学秀者谓之北宗学。
而信祖又以其道传慧融，融得之居牛头山，弟子以传授。
由是达磨心法有牛头学。
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