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第十三章希腊化时期的历史
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西蒙·普利斯（SimonPrice）
希腊化时期是指马其顿的亚历山大大帝（公元前336—前323年在位）和罗马第一个皇帝奥古斯都统治（公元前31年—公元14年）之间的300年，通常被认为是希腊历史上乏味且混乱的一个时期。
身处两个“中心”
阶段——雅典的古典时期和罗马的西塞罗或奥古斯都时期——之间，这一时期似乎只能是希腊城邦衰落之后一个颇为悲哀的阶段。
其间，希腊诸城邦先是被迫臣服于亚历山大及其继任者，继而又成为罗马人的附庸。
事实上，希腊化时期的一切都具有紧密的内在联系，同时也非常值得探讨。
该时期的主要特征是，由亚历山大及其继任者建立的希腊君主国，控制了从希腊到阿富汗的广大区域。
这些君主国对希腊世界的影响便是本章的主题。
我首先简要概述亚历山大的统治和四个主要希腊化君主国的历史。
随着亚历山大征服的推进，新的王国巩固了希腊世界的扩张性：国王们建立了新的城市，确保了希腊文化对当地文化的优势地位。
政治权力和文化优势之间的显著联系，与欧洲文化向殖民地的推广，有着极为有趣的相似之处。
君主国之间的竞争，刺激了管理和军事上的重要发展，进而巩固了王权。
国王们统治着众多希腊城市，但他们对这些城市产生了何种影响？附属于强权之下又意味着什么？归根结底，在这些城市内部，人们的生活因君主制的发展而发生了变化。
希腊化王国
亚历山大大帝是浪漫主义的原型之一，从古代到玛丽·瑞瑙特（MaryRenault）[1]，亚历山大传说的强劲生命力证明了这一点。
亚历山大效仿荷马史诗中的阿喀琉斯，以其军事天才和骁勇无畏赢得了巨大声誉。
他身上被赋予了诸多离奇的故事。
例如，他的御用历史学家卡里西尼斯（es）曾讲述了大海是如何从亚历山大的道路上后退的，又是如何在他面前臣服的。
尽管很多类似的故事让人将信将疑，但早在亚历山大活着的时候，这些故事就开始流传了。
这也反映出，他取得的成就之巨大，着实令人难以置信。
他的父亲腓力（Philip）遇刺后，亚历山大继承了马其顿的王位，也继承了刚刚控制住希腊大陆事务的整个王国。
他精力充沛地发动了对波斯的战争，以报复约150年前薛西斯对希腊的侵略。
这是希腊的鼓吹者一直以来呼吁的事情，实际上早在腓力统治时期就已经开始实施了。
不到一年，亚历山大就控制了土耳其西部的希腊各城邦，兵锋直逼格尔迪乌姆（Gordium）。
格尔迪乌姆当地有故事提到过一个神谕：谁能打开把轭架绑在格尔迪乌姆古代国王战车上的绳结，谁就是亚洲的主人。
亚历山大砍断了这个绳结。
这个浪漫的故事有可能是真实的。
仅仅一两个月后，亚历山大在伊苏斯（Issus，公元前333年）击败了波斯国王大流士。
大流士逃走了；亚历山大却得以转向南方，控制了腓尼基和埃及。
他从那里开始长途跋涉，向西穿过沙漠来到了宙斯·阿蒙（ZeusAmmon）的圣所。
这次远征没有任何战略目的，不过亚历山大向神灵提出了一个问题——我们既不知道这个问题的内容也不知道它的答案。
他在圣所被称呼为“阿蒙神之子”
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