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第十章公元前800年—公元前140年的西欧及其他地区的铁器时代社会2
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在温带欧洲的这一大块土地上，密集分布着居住在农庄或更大村落聚居区的群体，他们在周围的土地上耕作。
原材料似乎是在正常的社会交往过程中，从一个群落交换到另一个群落的。
没有证据表明存在着密集的长途贸易，但许多村庄显示出工艺专业化程度日益提高的迹象。
到移民潮消退、欧洲蛮族开始出现一定程度的社会稳定时，罗马征服地中海的第一阶段正接近尾声。
现在，两个世界又一次建立了一种新的、充满活力的关系。
最后，我们必须讨论的是，究竟在多大程度上可以表明欧洲的西部和北部属于泛欧凯尔特文化（或拉坦诺文化）的一部分。
历史上没有任何人群向西迁移的记载，也没有考古证据能够表明西部人群文化与中部拉坦诺地区的文化之间有着密切的相似性。
事实上，拉坦诺的手工制品和艺术风格被当地系统吸收并且往往被当地工匠改良，这一牢固延续似乎已成为一种普遍情况。
例如，在阿基塔尼亚，一组独特的金饰环在装饰中运用了凯尔特艺术的基本图案，但这种使用是以一种原始的方式进行的，完全没有纯凯尔特形式的雅致。
再往北，布列塔尼文化既保留了它的高度个性化的特点，同时也采用了凯尔特人的设计，这很可能是从金属制品中学到的，以适应当地制作的精美陶器组合。
阿摩力克半岛的陶器连同其他元素，譬如可能用于储存的地下窖穴（福戈斯），以及一系列精心制作的石碑，有助于将布列塔尼的文化和社会与法国其他地区明确区分开来。
再往北，在英国中南部，公元前6世纪时的山地堡垒现象明显地持续存在，而且得到了加强，发达的山丘堡垒在调整社会再分配体系方面发挥着越来越重要的作用。
对防御的更加重视，意味着侵略正逐步升级。
但是，置于这一狭隘连续性之上的，是从欧洲大陆进口的一系列拉坦诺金属制品，其数量足以激发当地工匠开发出具有他们自己的娴熟工艺且能高度表现其思想的造型。
在这个欧洲西部边缘地区，土著传统的延续性远比与泛欧拉坦诺文化的相似性更令人印象深刻。
结论肯定是，影响欧洲很多地方的民间迁移运动遗忘了这一外围地区，使得它基本上未受影响。
这并不意味着该地区没有接纳任何移民群体。
在约克郡发现的许多车葬，归于当地命名的阿拉斯文化，与塞纳河流域和法国北部地区的车葬极为相似。
这使得许多人认为，这些墓葬映现出移民中的精英阶层，这一观点从部落的名称“巴里西人”
与塞纳河流域“帕里西”
名称的相似性得到了进一步支持。
然而，也不能排除另外一种观点，即杰出人物是土著人，只是采用一种“外来的”
墓葬方式来使自身区别开来。
拉坦诺的金属制品向北传播，穿过北欧平原进入波兰，但拉坦诺文化真正的北界线大致位于从莱茵河口以南，穿越德国南部，直到前捷克斯洛伐克的苏台德山脉，再到喀尔巴阡山脉这一条线上。
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