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《序卦传》对在泰卦之后为什么接着就是否卦做解释道：“泰者，通也。
物不可以终通，故受之以否。”
其意就是说：“泰”
是通达的意思，事物不可能永远是通达的，到一定限度就要变为不通达了，所以泰卦后面要继之以否（阻塞）卦。
“否”
并不是坏事，如果一开始就很安泰，必将丧失生物继续进化和社会不断发展的活力，所以《周易》还提到过“先否后喜”
。
从另一个角度来讲，处于泰、否之中就不通不阻，万物一成不变。
象岗古墓墓主授有“泰夫人”
“否夫人”
之称，可当作他希望自己实现长治久安一统天下的愿望。
右夫人玺”
金印与“赵蓝”
牙章拓本
正如上述分析，完全有理由认为□夫人就是否夫人。
许国彬的这个论断，在得到部分人认可的同时，也遭到了不少学者的反对。
看来关于这个“□夫人”
的问题，还要在学界争论下去。
东侧室平面图
A.器物分布B.左夫人骨殖
l、57、62、82、83.铜盆2.陶壶3、72.陶甑4-6、16、19、26、29、46、60、75、76、80（在78内）、87.陶罐7-12、48-50、67-69、73.陶三足盒13、77.陶鼎14.陶盆15.陶釜17、71.陶瓮18、24、34、35、47、58、94、98、101、117、121、126、152.铜镜20.陶盒21、22、116.铜牌饰23、65、79（在78内）、88、89.铜熏炉25、92.银带钩27、55、95、106、120（在117下）、127（在121下）、147、154、156.铜带钩28.陶熏炉30.铁码钉31、36、37、61.陶瓿32、33、41、43、102、139.玉佩38、52、53、96、97、99、104、124、144.玉璧39、40、43、44、54、100、103、105（在101下）、128、134.玉璜42.玉片饰45、56、123.“左夫人印”
“泰夫人印”
“□夫人印”
51.玉块59、91、146、149、153.铁削63、64、70、74.陶双耳罐66.铜鍪78.铜提筒81（在78内）.铜匜84、85（在78内）、161、162.封泥86.银匜90.“右夫人玺”
金印93、108（在101下）、145.残漆盒107.残漆器109.铜凤首形饰110、150.玻璃牌饰11.金珠112、113.博局铜框114.象牙棋子115.金牌118（在117下）.铁刮刀119（在117下）.玉觿122、129、130.铜环125、135、158（在150下）.玉舞人131.铜伞柄箍132.铜盖弓帽133、144.玉环136.玉管饰137、157.串珠138.残木140.玉印141.“赵蓝”
象牙印142.玻璃珠、金珠143.组玉佩148.铜镦151.金泡饰155.铁镊159（在112下）.铜矛
至于发现的“赵蓝”
象牙印，因与右夫人龟纽金印同出，应属右夫人名章，章上的“赵蓝”
两字当是右夫人的姓名。
学者们发现，这位右夫人竟和南越王家族同姓，这个现象是偶然的巧合还是有意安排？关于这个问题，考古学家麦英豪、黄展岳等做了以下两种解释：
1.同姓通婚。
《左传》哀公十二年有鲁昭公娶吴孟子事；吴王光鉴铭有吴王光女嫁蔡侯之孙事。
鲁、吴、蔡同为姬姓。
汉人同姓通婚亦不乏其例，如《汉书·王诉传》云，“宜春侯王诉死，子谭嗣，谭死，子咸嗣，王莽妻即咸女”
。
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