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凄惨的人殉制度
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象岗古墓的人殉，从最早在墓道中发现的守门人，到东耳室中的乐师，以及后来发现的四位夫人等，其殉葬人数之多、类别之杂，这在汉代考古中是一个颇为特殊的现象，这个现象引起了考古人员的高度重视。
从此前已发掘的中原诸侯王墓来看，未见人殉和人殉的残迹，两汉诸帝陵因尚未发掘，有无人殉还不明了，但《史记》《汉书》均无相关的记载。
汉代封建统治者是否已不用人殉？象岗古墓的人殉又说明了什么？
商代统治阶级用奴隶做人牲的模拟场景
殷墟王陵区M1550大墓内有成排的人头骨，用于祭祀（台湾“中研院”
史语所提供）
综观人类的历史，自从出现了阶级以来，作为生活在社会底层的劳动者，几千年来过着艰辛的生活，一幕幕的悲剧不断出现，而最为悲惨者莫过于奴隶社会。
在奴隶社会里，奴隶等同于牛马，奴隶主对奴隶可以任意买卖、赠送或宰杀。
而人类历史舞台上最为悲惨的一幕，则反映在奴隶主的“人殉”
“人祭”
之中。
就当代从殷、周墓葬的考古发掘中所看到的情形，真可谓惨绝人寰，目不忍睹。
如像安阳侯家庄西北冈的一座殷代大墓，经发掘后得知，墓室中央底部埋有一名执戈奴隶和八条狗。
奴隶埋好之后，奴隶主的棺椁才开始下葬。
椁顶上排列着奴隶主的兵器和仪仗队，使用兵器和充任仪仗队的奴隶也同时殉葬。
在墓室四周上下以及墓道内，都埋满了奴隶，发掘时，整个墓内尸首遍地，白骨累累。
根据墓中殉葬的情况得知，殉葬的奴隶常常被十人一行或二十人一行反绑牵入墓道，强迫他们东西成排地面向墓室跪着，逐个把头砍下。
然后先埋好无头尸体，填土夯平，把人头一个个面向墓室东西成行摆着，再填土夯平。
通过发掘得知，仅一个墓中就发现被砍了头的躯体共八排59具，头颅二十七组73个。
还有一些破碎了的尸骨，无法详细统计。
经科学鉴定，这些被杀殉葬的奴隶大多是不到二十岁的青少年，有的甚至是脑门未合的儿童。
在安阳殷墟，处处都可发现王陵大墓中人殉的惨景，有的是被活埋，有的是被杀死再埋，一般一个大墓中都要殉葬三四百名奴隶。
如武官村的一个大墓中，在椁室两侧殉葬男女奴隶41人，墓室四周又排列着头颅52个，墓的南边还发现了四排殉葬坑，每坑埋着十具无头尸体，其墓已经发现的总殉葬人数达152具。
除了人殉之外，还有“人祭”
。
奴隶主对他们的祖宗和神灵进行祭祀的时候，也要杀掉许多奴隶。
如一块甲骨文上记载一次祭祀先王的“多妣”
，就用了“小臣（男奴隶）卅，小妾（女奴隶）卅”
，共达60人。
在武官村殷墟王陵区内的发掘中，至1976年时已发现了181个祭祀坑，每坑八到十具人骨，共近两千人。
奴隶主平时还把成百上千个奴隶和牲口牛马一起关养在牢里，专供祭祀和殉葬之用，随时可从中抓出一个活埋或杀掉。
这样的悲剧在中国历史上曾经延续了一千多年，直至封建社会才开始逐渐停止下来。
在春秋战国时期，人们还记录了这一情况。
如墨子的《节葬篇》中就说道：“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军士大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”
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