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安心著词论
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屏居青州那些年，李清照和赵明诚日子逍遥，纵是霜打雪梅、风吹残菊，亦有了别样风情，不再伤感缅怀。
一念天堂，一念地狱，变的从来不是风景，而是欣赏风景的人。
如果可以，李清照愿意在青州老去，不问世事，风雨不惊，守着一碗一粥一书画，守着她的赵明诚。
自大观二年（1108）始，赵明诚登泰山，三访灵岩寺，四游仰天山。
他的游行，不为玩乐，而是为了收集文物字画碑刻，为了“传诸后世好古博雅之士，其必有补焉”
。
这些年，赵明诚基本完成了金石学著作《金石录》，书中所藏金石拓本二千多种，三十卷，是继欧阳修《集古录》之后，规模更大，更具史学、文物价值的金石学专著。
李清照并未闲着，她倾力协助赵明诚，在《金石录·后序》中，她说，他们愿在青州老去。
他们爱好和专长不同，他专注于《金石录》，此时的她专注于《词论》的研究和著写。
在元祐年间，晁补之曾写过一篇名为《评本朝乐章》的词评，这篇词评，一边肯定苏轼“横放杰出”
，不受音律束缚，另一边又不满黄庭坚的“著腔子唱好诗”
，认为作词理应讲究当行本色。
该论词见解全面，给后世作词人有了很好的借鉴。
李清照后来读到这篇词论，从中受到启发，遂专心研究，写出了另一篇《词论》：
乐府声诗并著，最盛于唐。
开元、天宝间，有李八郎者，能歌擅天下。
时新及第进士开宴曲江，榜中一名士先召李，使易服隐名姓，衣冠故蔽，精神惨沮，与同之宴所，曰：“表弟愿与坐末。”
众皆不顾。
既酒行乐作，歌者进，时曹元谦、念奴为冠。
歌罢，众皆咨嗟称赏。
名士忽指李曰：“请表弟歌。”
众皆哂，或有怒者。
及转喉发声，歌一曲，众皆涕下，罗拜曰：“此李八郎也。”
自后郑、卫之声日炽，流靡之变日烦，已有《菩萨蛮》《春光好》《莎鸡子》《更漏子》《浣溪沙》《梦江南》《渔夫》等词，不可遍举。
五代干戈，四海瓜分豆剖，斯文道熄。
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