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大明第一代权阉登场
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讨论评述历史人物时，最直接也是最多人采用的办法就是阅读史料，从历朝历代的记述中拨开层层迷雾去了解历史。
可这种由前人所记述的历史的真实性，往往需要花费大量的时间进行证明。
尤其是涉及古代士大夫集团集体抵制的宦官们的时候，士大夫的笔下几近羞辱之能事。
对于这些被士大夫们排挤的一类人，他们的历史往往需要更加翔实的求证才能探究一点真相。
不过掌握了言论话语权的士大夫们也不全是对宦官深恶痛绝的，《明实录》中就对金英、覃吉、怀恩进行了褒奖，称他们在关键时刻对国家政权有积极影响。
在《明史》中也专门有宦官一章，其中受到赞扬的有怀恩、李芳、陈矩。
对宦官的批判，一般最多的无外乎“勾结外臣”
“结党营私”
“干涉朝政”
等词。
可那些得到褒奖的宦官，他们能做出贡献，能影响到国家政局，必然也进行了“干政”
，只是这些事情符合士大夫集团的利益，符合时代价值，这些宦官便得到了很高的评价。
终明一朝，被士大夫们斥为“阉竖、权阉”
的干政太监不知凡几。
在影视作品中经常登场的魏忠贤无疑就是代表，在他前面出现的还有陈洪、刘瑾、汪直之辈。
而在明朝第一位被文官集团定为“干政”
典型的就是使明英宗被俘的王振。
一个人的发迹之路，往往是必然中带着偶然，王振的发迹史同样如此。
王公公入宫谜团
传统史学界的观点一般认为王振是读过书，并且在其早年是立志于科举进入仕途的。
可因为任教职时“考满无功”
，这才净身入宫。
这种说法最早是在《闲中今古录》中提到，说是在永乐年间，王振任教职，因考满无绩遂净身入宫。
这种说法迅速为史学家所接受，并多次出现在之后的私人所著的史书中。
不过相比于私人所著，官方的史料则认为王振是入宫后就学，研究明朝必然逃不开的《明史》就有记载。
《明史·王振传》中对于王振的生平记载为其年少时就进了宫，被选入内书堂，后来学成被挑选到宣宗朱瞻基身边，侍奉宣宗。
这段记载先不论其真伪，单从这段史料我们可以看出，王振和其他许多从小入宫的太监一样，是因为某种不为人知的原因进了宫，然后因为机灵被教以诗书。
关于他的生平，最客观也是最有参考价值的应该是他在正统年间，智化寺落成时亲自撰写的碑文。
他在碑文中写道，自己以前出身卑贱，幸好生在了一个盛世，在早些年获准进入了皇宫，受到太宗文皇帝（朱棣）的喜爱，这才有了学习的机会。
这段写在《敕赐智化禅寺报恩之碑》的话，很全面地描述了王振的生平。
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