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悲欣交集大师远行
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1942年10月初，弘一法师旧病复发。
也许他已经知道自己大限将至，因此宣布绝食，并拒绝医治。
广洽法师前来问候他的病情，他说：“你不要问我病好没有，你要问我有没有念佛？”
几日后自觉不久人世，就给李芳远写信：“朽人近来病态日甚，不久当即往生极乐。
犹如西山落日，殷红灿烂，瞬即西沉。
故未圆满诸事，深盼仁者继成之，则吾虽凋，复奚憾哉！”
弘一法师病重后，拒绝一切医生前来问诊，一心念佛。
10月10日下午，弘一法师索来纸笔，写下“悲欣交集”
的绝笔交给妙莲。
大师“悲”
什么？“欣”
什么呢？与娑婆世界离别是悲，往生西方是欣。
或许，在佛家看来，山川草木、宫室楼台、尊荣富贵乃至亲朋骨肉，如昙花一现，皆为幻象、梦境。
梦中离别，亦有悲情，虽有悲情，实乃空虚之悲，而欣则是真欣！
涅槃入寂，成就正觉，岂非最可欣之事？
这四个字被后人认为是他的遗言，也是他对自己一生的总结，在他生命终结之时，他一面欣庆着自己的解脱，一面还在悲愍着众生的苦恼。
弘一法师将自己的后事委托妙莲法师一人负责，并在遗嘱中注明：
当我还没有命终以前，以及生命终了、死后，我的事，全由妙莲法师一人负责，其他任何人，毋用干预。
大师还特意叮嘱妙莲法师两点注意事项。
一是圆寂前后，看到他眼里流泪，并不是表明留恋世间，挂念亲人，而是在回忆他一生的憾事，为一种悲欣交集的情境所感；二是当呼吸停顿、热度散尽时，送去火葬，身上只穿这身破旧的短衣。
遗体停龛时，要用小碗四个，填龛四角，以免蚂蚁闻臭味走上。
应逐日将水加满，以防蚂蚁又爬上去，火化时损害了蚂蚁的生命。
弘一法师行将大去，视皮囊如敝屣，却对渺小的蚂蚁的生命念兹在兹。
大哉弘一，悲悯至斯！
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