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安济坊和居养院(第1页)

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贺喜的余韵尚未在钟粹宫偏殿内完全散去,宫女们刚将庆贺敏嫔晋封的茶点撤下,换上了清谈时用的香茗。

安陵容眉宇间犹带着一丝因献策被纳、前程豁然而生的振奋光彩,正欲再与我细说几句关于与怡亲王他们会面时的准备,却见殿外宫女通传,惠嫔沈眉庄与熹嫔甄嬛相偕而来。

“给皇后娘娘请安,恭喜敏嫔娘娘晋封之喜。”

二人进来,先规规矩矩行了礼,向安陵容道贺,笑意盈盈,皆是真心。

安陵容忙起身还礼,连称不敢。

寒暄过后,沈眉庄与甄嬛交换了一个眼神,神色便从闲适的贺喜,转为了我所熟悉的、带着思虑与探讨欲的郑重。

沈眉庄先开口道:“娘娘,敏嫔妹妹,今日除了贺喜,我与熹嫔过来,也是因这几日心中有些关于那‘镇公所’、‘乡公所’的想头,不吐不快,想来与娘娘、敏嫔妹妹参详参详。”

“哦?你们也有想法?”

我示意她们坐下,剪秋再次奉茶。

安陵容也凝神细听,显然对这两位素来有见识的姐妹所言极为关注。

“正是。”

甄嬛接口,声音清越,“敏嫔妹妹以织坊联利,使公所扎根,此乃大善,直指民生根本。

然则,我与惠姐姐这几日翻阅史书,尤其细看了《宋史》中关于地方治理的记载,发觉除了‘富之’,或还可辅以‘养之’、‘医之’、‘恤之’,多方并举,或能使这新设的公所,在百姓心中根基扎得更深、更牢。”

“《宋史》?”

我微微扬眉,示意她继续说下去。

沈眉庄颔首,条理清晰地陈述道:“《宋史·食货志》及《宋会要辑稿》中载,北宋时,地方曾设有‘安济坊’、‘居养院’、‘慈幼局’等机构。

这‘安济坊’,便是官办医药局,在地方州府乃至重要市镇设立,平价或免费为贫病百姓提供医药。

我与家父闲谈时,他曾多次感慨,地方治理,最难者莫过于‘医’。

除却江南、岭南等富庶之地,乡镇稍有规模的药铺郎中都少见,百姓染病,小疾拖成大病,大病只能听天由命,或需辗转数十里进城求医,于突发急症、或行动不便之老弱妇孺而言,无异于绝路。

若能在试点镇公所设立之初,便附设一小‘安济坊’,延请一两位通晓常见病症、能处理外伤的郎中坐堂,备些常用药材,使百姓无须远行便能得初步诊治,这于民生,便是实实在在的救命稻草,其得民心之处,恐不亚于织坊之利。

公所既能带民致富,又能为民祛病,百姓焉能不感念?”

甄嬛接着沈眉庄的话,语气中带着对弱势群体的深切关怀:“那‘居养院’与‘慈幼局’,亦是仁政。

‘居养院’收容鳏寡孤独、无所依傍之老人;‘慈幼局’则收养弃婴孤儿。

在通都大邑,或有善堂施行,然于广袤乡镇,此类弱势之人,命运往往更为凄惨。

若有乡绅尚存良知,或可得些微照拂;若遇上如徐玉娘所遇那般丧尽天良、只图私利之辈,其境况可想而知。

老无所养,幼无所依,实乃盛世之悲,亦为地方隐患。

我与惠姐姐思忖,若镇公所、乡公所能在推行织坊、安济坊之余,量力而行,逐步尝试兴办小规模的‘居养院’、‘慈幼局’,哪怕只是提供最基本的食宿、遮风避雨之所,收养本地真正无依无靠的孤老弃婴,这不仅是行善积德,更是向所有百姓昭示:朝廷设立公所,非仅为管理征敛,更是要为他们‘兜底’,解决他们最无力解决的生老病死之患!

让百姓看到,这新来的‘官府’,是真的在努力让他们‘幼有所养,老有所依,病有所医’。

如此,公所之威信,何愁不立?民心,何愁不附?”

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