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方言学
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方言研究也属于训诂学。
如《尔雅·释言》就是将方言解释作为训诂的一部分。
到扬雄作《方言》，然后有研究方言的专著。
扬雄的书是搜集当时各地方言，互相比较，互相贯通，以便利了解当时人们的著作和谈论，不是为读古书而作。
不过我们现在可利用它作读那时候古书的参考。
清杭世骏作《续方言》，章太炎作《新方言》，则与扬雄的著作不同，并不为现代中国人互相了解其方言而作，而是为读古书作的，它们乃是从古文字中寻求现代俗语的语源，从现代俗语中寻求古代文字的读音，这样地沟通今古，一方面要使人们从现代俗语而了解古文字的意义，另一方面要使人们用适当的古字来书写现今的俗语。
而章氏太炎还提出一点意见，说北方各省经过五胡之乱及金元入寇，语言大受外族影响，声韵变动更大，为了振起大汉的民族精神，非“革夷言而从夏声”
不可，因此，凡合乎古文字的现代口语才是值得提倡的正统语音。
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