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图书分类法
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我国图书的主要类别,在刘歆、班固时代,是六分法;自隋唐以至清,大致可说都是四分法。
刘、班二氏分群书为六艺、诸子、兵家、诗赋、术数、方技六大类。
荀勖改分为甲乙丙丁四部,《隋书·经籍志》也分四部,并确定经、史、子、集的名称。
清修《四库全书》就是分群书为经史子集四部,四部之下再分四十三类。
我国目录学家认为图书分类可以表示学术源流,我们试就六大类变为四大类的这一点来看一看学术变迁大势吧。
刘、班六大类的子目:(一)六艺,分《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》《论语》《孝经》《小学》等目;(二)诸子,分儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家(以上九家称为九流)、小说家等目;(三)诗赋;(四)兵家,分权谋、形势、阴阳、技巧等目;(五)术数,分天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等目;(六)方技,分医经、经方、房中、神仙等目。
刘、班这个分类有些不合理的地方。
比方六艺,本来以古代官书为限,不应将《论语》《孝经》(这应入子部儒家)列入,《小学》也应列为诸子的一家。
诸子中的杂家不能算家,小说和近代文学的小说不同,大约只是一些没有形成系统的笔记之类,也没有成家。
兵家应该列为诸子的一家。
阴阳家包含科学与宗教迷信,应该和术数、方技合为一大类,而分天文、方技(方技一类全属医学)、卜筮及其他子目。
但从刘氏当时与其同事分工校书的情形看来,他那种分类不过是为了分工的方便,较少学术的意义。
如果照我们修正的办法,就应分成六艺(历史)、诸子(哲学社会科学)、诗赋(文学)、阴阳或五行(科学)四大类。
但后来事实上的四大类,却又不是这样分的。
原来的“六艺”
分成了“经”
“史”
两大类。
过程大概是这样的:因为尊重六艺为经,又有许多经师作注疏,六艺就改称为经部,且仍居第一位;又因为史书逐渐增加,不能再附在春秋家后面了,于是就另辟了史部。
原来的“兵家”
“术数”
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