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儒家
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儒家的开派大师是孔子,孔子的思想,可以《论语》代表之。
孔子思想的特征是:(一)不信神怪,不谈宇宙本体,专讲人事;(二)因此在政治上就抛弃了上古的天道思想,而主张人治主义;(三)以伦理思想为中心,他的政治主张及逻辑方法都从他的伦理思想引申出来;(四)对当时的现状主张改革,但改革方法却是和平的、折中主义的。
孔子的伦理思想,是主张君仁、臣忠、父慈、子孝、夫义、妇顺、兄友、弟恭、朋友有信的,而以“仁”
为根本观念。
仁是爱人、救世的热情,而出发点则在于孝悌,这就是推爱己之心以爱人,推爱父母兄弟之心以爱一切世人。
实行的方法则有所谓“恕”
,就是“己所不欲,勿施于人”
,而积极方面,则是“己欲立而立人,己欲达而达人”
。
孔子以为这样推己及人的仁爱,可以使五种人伦关系调整合理,而社会便能安宁发展。
同时在政治上能够推己及人,即由亲亲而仁民,便能施行仁政,以德化民。
孔子主张“以礼让为国”
,凡在统治地位的一定要有道德,和古希腊柏拉图以哲学家治国的理想相像。
孔子推己及人的伦理道德学说,应用于逻辑上,便成了“问一以知十”
“举一隅则以三隅反”
的演绎法。
同时孔子也应用归纳法,如“众好之,必察焉,众恶之,必察焉”
,即注重观察事实,为应用归纳法的一例。
发扬孔子学说的有两派:一派是子思和孟子,一派是荀子。
据郭沫若及王柏两氏考证,《易传》(十翼)、《大学》和《中庸》一样,都是子思的思想。
子思哲学是观念论的,他发展了孔子的演绎逻辑,而以主观范畴的“诚”
为宇宙本体,建立了天道与人性合一的体系。
在政治上以正心诚意为基本,构成修齐治平的一系列程序。
其在《易传》上,提出“阴阳不测之谓神”
,在《中庸》上盛称“鬼神之为德,其盛矣乎!
视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗”
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