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案：五胡之中，氐、羌、羯民族皆小，强悍而人数较多的，只有匈奴、鲜卑。
匈奴久据中原之地，其形势实较鲜卑为佳。
但其人太觉凶暴，羯亦然。
被冉闵大加杀戮后，其势遂衰。
此时北方之地，本来即可平靖。
然自东晋以前，虎斗龙争，多在今河北、河南、山东、山西、陕西数省境内。
辽宁、热、察、绥之地，是比较安静的。
鲜卑人休养生息于此，转觉气完力厚。
当时的鲜卑人，实在是乐于平和生活，不愿向中原侵略的。
所以北魏平文帝、昭成帝两代，都因要南侵为其下所杀（见《魏书·序纪》）。
然到道武帝，卒肆其凶暴，强迫其下，侵入中原（道武帝伐燕，大疫，群下咸思还北。
帝曰：“四海之人，皆可与为国，在吾所以抚之耳，何恤乎无民？”
群臣乃不敢复言，见《魏书·本纪》皇始二年。
道武帝这话，已经给史家文饰得很温婉的了。
若照他的原语记录下来，那便是“你们要回去，我就要把你们全数杀掉”
。
所以群臣不敢复言了）。
此时割据中原的异族，既已奄奄待毙，宋武帝又因内部矛盾深刻，不暇经略北方，北方遂为所据。
然自孝文帝南迁以前，元魏立国的重心，仍在平城。
属于南方的侵略，仅是发展问题，对于北方的防御，却是生死问题，所以要于平城附近设六镇，以武力为拱卫。
南迁以后，因待遇的不平等，而酿成六镇之乱。
因六镇之乱而造成一个尔朱氏。
连高氏、贺拔氏、宇文氏等，一齐带入中原。
龙争虎斗者，又历五六十年，然后统一于隋。
隋、唐先世，到底是汉族还是异族，近人多有辩论。
然民族是论文化的，不是论血统的。
近人所辩论的，都是血统问题，在民族斗争史上，实在无甚意义。
至于隋唐的先世，曾经渐染胡风，也是武川一系中的人物，则无可讳言。
所以自尔朱氏之起至唐初，实在是武川的武力，在政治舞台上活跃的时代。
要到唐贞观以后，此项文化的色彩，才渐渐淡灭（唐初的隐太子、巢剌王、常山愍王等，还都系带有胡化色彩的人）。
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