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又一次，我触及了一个我没能理解的真理。
我以为我迷失了，我以为已经抵达绝望的谷底，而一旦我有了舍离的心境，我就感到了平静。
人在那种时候似乎发现了自己，也成了自己的朋友。
再没什么能超越那种圆满感受，它在我们内心满足了某种莫名的基本需求，而我们无法真正知道那是什么。
我想，那个在沙漠里疯狂追风的波拿富一定也感受过这种平静。
冰天雪地中的吉约梅也是。
至于我自己，我又如何能忘记，在那个我用沙把自己埋到颈项，慢慢让口渴吞噬我的时刻，我在我那满天星斗之下感觉心头那么温暖？
我们是否有什么办法让这种解脱的感觉在我们心中蔓延？人类的一切都非常矛盾，这点毋庸置疑。
我们让某个人衣食无忧，以便他能专心创造，结果他却松懈怠惰；征服者赢得胜利之后开始软弱无力，慷慨的人富有以后却变得一毛不拔。
各种政治思想都强调它们的目的是赋予人类充分发展的机会，但假如我们没有首先厘清它们要服务的对象是哪种类型的人，它们对我们而言又有什么重要性？谁将生而立于世？人类不是用肥料饲养的牲畜，只要出现一个帕斯卡[47]那样的人物，就算他一生贫寒，也抵得过无数庸庸碌碌的富贵人家。
真正重要的东西是我们无法预先设想的。
我们每个人都体会过这件事：最热切的喜悦可能出现在它最不可能出现的地方。
那种喜悦令我们永远依恋，假如贫贱的时刻曾让我们感受到它，我们将深深怀念那份贫贱。
当我们与旧时同伴相聚，我们总会充满欣喜地品尝那些曾经令人不快的回忆。
未知的条件孕育出人类的生命，除了这个事实之外，我们还知道什么？人类的真理又在哪里？
真理从来不是表面上按理出牌的东西。
假如柳橙树在那块土地上无法长好，但在这块土地上可以生根茁壮、结出饱满果实，那这块土地就是柳橙树的真理。
假如某个宗教、某个文化、某套价值标准、某种活动形式可以让人达到圆满，在他内心带引出那个他原本不知道的伟人，那这个宗教、这个文化、这套价值标准、这种活动形式就是人的真理。
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