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三、赎票：买命计算之一
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最典型的买命，即以钱换命，发生在绑票和赎票的交易中。
关于这套规矩及其术语，蔡少卿先生在《民国时期的土匪》[30]中写道：
如果土匪绑架到一名富家女子，就像抓到了一个大慈大悲的观世音菩萨，这种行为就叫做“请观音”
。
如果绑架到一个有钱的男人，就像逮到了一头肥猪，称之为“拉肥猪”
。
如果绑架到财主家的小孩，就叫“抱童子”
。
赎票的价格和付款时间的限制，匪首根据被绑户的经济状况和具体要求评定，是有所不同的。
在绑架未婚少女的案子上，如果这年轻妇女要求天黑之前回去，那就是一种特殊的“快票”
，即当天付款当天赎回。
如隔夜再赎，婆家就不要了。
因此快票得款特别快，索价比较低。
赎票除用现金外，鸦片、粮食、武器、马匹等均可抵偿。
土匪勒赎票价的高低，没有统一的规定，主要根据被架者家庭的殷实状况，同时也随时间地点之不同而有所变化。
据陆军少将钱锡霖1918年报告，“山东土匪抢架勒赎，动辄数万元，少亦数百元。”
（陆军部档1011，2，269）这个报告基本上反映了当时的真实情况。
时报也载，1917年，“濮县盐商姜振卿，因事赴聊，半途为匪架去，声称赎资六万元。”
（时报1917年9月14日）
同年，山东土匪毛思忠攻陷曹县，架走绅民杨希儒等三家六人，各家属邀公民李翔臣为六人之代表，赴毛思忠处求情。
毛思忠云：“汝来义气可钦，看汝之面，减去一万元。
回籍后速备军费二万元送来，即放六人去也。”
（时报，1917年9月11日）。
山东土匪的抢架勒赎，后来发展为四处抢掠，逢人即架时，票价就降为“三百元，百余元，十元即可，甚至无钱可缴者用鸡子一百个亦可赎票。
（时报1923年9月1日）。
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