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说着，他开始在浮筏上踱步。
亚刃陪他一起踱步，两人边走边谈。
亚刃告诉雀鹰自己这几天的生活情形，还提到他认识的浮筏人朋友。
这时的雀鹰，不安的成分大于持有的力气，而那点力气，也很快就用尽了。
有个女孩在“大王群之屋”
后面的一架编织机前编织藻叶。
雀鹰停在女孩旁边，请她帮忙去找首领来。
之后便先回休息的棚子。
浮筏人首领来到棚子，礼貌地问候。
法师也还以礼貌问候，三人一同在棚内海豹皮毯子上坐下。
“我已经思考过您告诉我的那些事，”
首领和缓庄重地先发话，“也就是，为什么人类想从死亡重返他们自己的身体，而且在寻求过程中忘了敬拜诸神，也忽略了自己的身体，最后导致发疯。
这实在是一件邪恶的事，也是极愚蠢的行为。
此外我思考的是，这种事跟我们有什么关系？我们与其他人类一无瓜葛，不论是他们的土地、他们的方式、他们的生产、他们的破坏，都与我们无关。
我们在这片海域生存，我们的生命就是海的生命。
我们既不希望保存它们，也不想失去它们。
疯狂不会在这里出现。
我们不登陆上岸，陆上的人也不来我们这儿。
我年轻时，去长沙丘岛伐木以搭造浮筏及过冬用的棚屋时，偶尔会与乘船到长沙丘岛的人讲讲话。
秋天时，我们也常看见有船跟随灰鲸的游踪，从欧侯岛和威外岛（他是这么称欧贝侯岛和威勒吉岛）来。
那些人也常远远跟着我们的浮筏，因为我们晓得‘大王群’在这海域的行进路线及相会处所。
但那是我仅有与陆地人往来的经验。
如今他们都不来这里了。
也许是他们都发疯并互相挑起战争的关系吧。
两年前，从长沙丘岛向北方的威外岛看过去，我们曾见到大规模焚烧的浓烟，持续三天。
要是陆地人真的在打斗焚烧，那跟我们有什么关系？我们是开阔海的子孙，我们过的是海洋生活。”
“可是，这次见到陆地人的船只在海上漂流，你却主动解围。”
法师说。
“当时，我们有些族人说，那样做不智，他们想让那条船一直漂到大海尽头。”
首领用一种冷静威严的声音回答。
“您与那些族人看法不同。”
“对。
我当时说，虽然他们是陆地人，但我们得帮助他们。
最后我们就那么做了。
但您此行的任务，我们没什么兴趣。
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