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所以这里就出现了悖论，我不想为我的虚构世界编造神话，而是试图回溯它的历史——通过时间的深度，给虚构以真实。
而这意味着，将会出现更多的悖论，等待着我去弥补。
我将逐一尝试，或许会犯错，但最终会找到可行之策。
啊！
朋友，这调子还不对！
在《故事集》的最后，我附上了《地海风土志》一节，为地海的世界做了一个概览。
其中描述的史实是我在创作书中的那些短篇时发掘出来的。
第一篇故事《寻查师》，是整个系列的“前传”
，它发生在地海的四个长篇故事之前。
写它的时候真的很像乘着蜘蛛丝飞向未知的地方。
当年轻的河獭出发前往探寻他那黑暗、混乱的世界时，我也并不确切地明白他将去往何方。
我只知道他将到达柔克岛，然后在那里找到，或者说“建立”
，柔克学院。
跟随他的旅程，我希望能解明一件事情，为什么柔克的巫师——从我第一次知道他们起——会放弃对性的兴趣，以及有多少人性被他们一同放弃了。
所有的故事都是用来探寻这些问题的——模糊的含义、平衡与失衡、道德选择。
《黑玫瑰与钻石》也与巫师的独身主义问题有关，并且抛出了这样一个问题：如果有一个选择的机会，成为巫师或成为作曲家，你会选择哪一个？为什么？在《大地之骨》中，我解明了欧吉安的身份、他的师父的身份，以及法术可以触及的极限。
《高泽上》则处理了另一个问题——如果法术被理解为纯粹的力量，将会造成什么情况？我们使用力量凌驾谁、做什么？从敌人手中拯救世界？这就是全部？这就够了吗？如果力量是责任，那又是向谁负责的呢？在这个故事里，我尝试着让动物的表现彻底忽视人类对话的守则（就像T.H.怀特的《石中剑》或很多其他幻想小说那样），然后使用一种更大的、不同的规则去约束它们。
最后一篇故事《蜻蜓》，是《地海孤儿》与最后一部《地海奇风》之间的桥梁，讲述了《地海孤儿》之后发生的事件，并且连接着《地海奇风》的开头。
我所研究出的龙与人的关系在这个故事中变得更加清晰了，包括柔克岛上发生的那些错误的成因也一并清晰了起来。
我已经准备好为《地海传奇》的故事写下最后的乐章。
调子似乎走上了正轨。
在原本的序言中，我写到：
撰写《地海传奇》这几十年来，我已有所改变，读者亦然。
所有年代都在变化，但在我们的年代，道德与心理变革却迅速且剧烈。
典型成为里程碑，广泛简单的事物愈趋复杂，混沌变得优雅，而众人确知为真的事实，也变成某些人曾以为的自以为是。
这点颇令人不安。
无论我们多喜爱绚丽的无常、迷人的闪烁霓虹，仍渴望不变的事物。
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