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同年年末，杜甫游**至成都，在城郊浣花溪畔找了块荒地打算住下来。
第二年的暮春时节，一座朴素简陋的茅草屋，成为“诗圣”
短暂的栖身之所，这茅屋就是现今无数文学爱好者的圣殿——杜甫草堂。
尽管饥寒依旧，但杜甫总算是有家了。
住在草堂的小时光，杜甫让目光再低一点，温柔注视着土地、蝼蚁，注视着一切自然。
他看春天夜里的雨，无声滋润着世间万物（《春夜喜雨》）；看田舍间柔嫩的柳枝抽芽，枇杷香甜（《田舍》）；也看着小鸟和小鱼是如何生生不息（《水槛遣心》）。
次年初秋，一场大雨掀翻了茅草屋，那首我们最熟悉的《茅屋为秋风所破歌》因此而生。
他的目光是如此悲悯地看着这个世界，他看到怒号的凄风苦雨卷走了他的房顶，他感受到前所未有的衰弱和阴冷，而目光尽头，是正在经受苦难的流离失所的人民。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！
何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！
（《茅屋为秋风所破歌》节选）
他是多么深沉地给予着最广袤的爱，爱妻子，爱百姓，爱这世间万物。
前几天突然听到一首老歌，蔡琴的《渡口》，离愁别绪涌上心头。
想到这句歌词，“而明日，明日又隔天涯”
，我的心里一惊！
这不就是杜甫的《赠卫八处士》吗？“明日隔山岳，世事两茫茫。”
其诗冠古，后世无出其右。
但在杜甫的时代，根本没有人注意过这个贫穷、衰弱又刚正悲悯的老人，在后来流传下来的所谓当时最精彩的诗作集锦《中兴间气集》《河岳英灵集》里竟没有半首他的诗。
那又怎样呢？在当下不被理解，就是这人世间的常态啊！
落花时节又逢君
在人生的最后三年，杜甫踏上归家的旅程。
公元767年，他在夔州写下：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
（《登高》）
公元768年，他思乡心切，路过湖北写下：“江汉思归客，乾坤一腐儒。”
（《江汉》）冬天，他来到了湖南岳阳，泊船岳阳楼下，于是有了：“亲朋无一字，老病有孤舟。”
（《登岳阳楼》）
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