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后金这边不仅有文武双全的努尔哈赤，其周围更有额亦都、扈尔汉、安费扬古等一众猛将。
额亦都作战勇猛，在一次战斗中被弓箭射穿了大腿仍然勇猛作战，被明廷称为“大虎”
。
扈尔汉曾经率领百余人与乌拉女真万人对敌而丝毫不落下风。
努尔哈赤本人更是女真百年历史少有的、杰出的首领，他不仅具有军事指挥才能，而且还具备出色的领导力与政治头脑。
一次努尔哈赤和部众外出行猎，时值大雪初停，于是将自己的锦衣脱了下来，部众窃窃私语认为他是害怕把衣服弄脏。
有人觉得他很小气，努尔哈赤得知后哈哈大笑说道：“我是真的舍不得将衣服弄脏，因为这么好的锦衣我还想着用来赏赐给我们勇猛的战士呢！”
众人听后无不感动。
努尔哈赤还遴选出“不贪酒、不贪财”
的人充任后金的官员，制定了扶弱击强的部落管理原则。
每次战斗之后，如果财物充足，大家都要均分；如果财物不够，那么弱势的参战者将会得到相对多的赏赐。
他努力要在后金建立起一种相对公平、易于指挥和具有活力的竞争机制，其中对牛录组织的改造与优化使后金社会军事生活制度有了巨大的进步。
女真人集体狩猎的时候为了统一指挥提高狩猎效率，需要由“牛录额真”
进行指挥，而狩猎的集体即为“牛录”
。
万历二十九年（公元1601年），努尔哈赤确定三百人为一牛录作为基本的户口和军事编制单位，设牛录额真一人管理，在后来的顺治一朝，牛录额真发展成了佐领。
努尔哈赤规定五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山，而“固山”
在汉语中的意思就是“旗”
。
八旗制在初建时是一种兵民合一的制度，有点类似于朱元璋创制的卫所制。
在八旗制的管理下，女真人全民皆兵，八旗兵丁平时从事生产劳动，战时荷戈从征，军械粮草自备。
八旗组织具有军事、行政和生产等多项职能。
八旗制的确立为后金的壮大和入主中原打下了重要的基础。
反观明军阵营，将领们却是“各自为战、良莠不齐”
。
前边说过，主帅杨镐对南兵颇有成见，而他本人也是极为自负，自称“知兵善战”
，但实际上其军事指挥才能差强人意；西路军主将杜松虽然战功赫赫，但是他本人“刚愎自用，好大喜功”
，之前在镇守辽东的时候一次因为和同僚意见不合于是自己贸然出战，结果几乎是无功而返，面对同僚的嘲笑他竟然气得要自杀；北路军战将马林是明朝名将马芳之子，但是与父亲的百战余生、名扬边陲相比马林的喜好是文学、诗词和书法，战将的基因好像没有太多地遗传到这个“将二代”
的身上；东南方面军的主将刘綎倒是一名悍将，早在播州之役中就已经立下了不世之功，被人称为“刘大刀”
，而且他和主帅杨镐是“老相识”
，但这并没有让二人配合得更加默契，反倒一开始刘綖就有说不出的别扭。
原来早在朝鲜战场上二人已经相识，只不过当时刘綖在朝鲜战场是节节胜利，打得日本人抱头鼠窜，而杨镐却经历了蔚山大败。
一个败军之将充当主帅，心高气傲的刘綖实在是不服。
如此的配置，战争的败局似乎已经注定……
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