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第三章坐游之心
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坐游，顾名思义，坐着不动而遨游宇宙，以常规思维，这是不可能的，但是有心就可以。
心，在庄子这里，更多地是指人的思想动机，或称之为心机。
在世俗情形下，心机多产生于名利的欲望和智知的虚妄，并受其役使和牵制，恰如《庄子·天地第十二》中一位浇灌园圃的农人对子贡所言：
有机机巧械机械者必有机事机巧之事，有机事者必有机心机巧之心。
机心存于胸中，则纯白纯洁、空明不备具备，守备；纯白不备，则神生性不定；神生不定者，道之所不载承载也。
坐游，是指在坐忘中游心的精神状态。
所谓坐忘，用《庄子·大宗师第六》中颜回告诉孔子的话说，“堕duò，落，摆脱肢体，黜chù，废除聪明，离形去知，同于大通”
，要言之，就是物我两忘。
所谓游心，其实也是坐忘，只不过比“离形去知”
的“忘”
更有所“得”
，这个所得，就是将心从心机的负累中解脱出来，可谓无所得之得，用《庄子·应帝王第七》无名人的话说——
游心于淡恬淡，合气于漠寂寞，顺物自然，而无容私己见，心机焉，而天下治矣。
用唐·玄奘《般若波罗蜜多心经》的话说：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”
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