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八、五四村模板
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任何一个社会的治理与发展，总有基本的模式。
这模式我们可以称之为“模板”
——就像中国四大发明之一的印刷术一样，那块可以通过一个个文字，蜕变成千千万万同样文字的“版”
，就是模板。
人类工业革命之后，这样的“模板”
更普及于整个社会，甚至被不同民族和国家复制。
好的模式和模板都指向未来。
治理一个民族、一个国家，没有方向和规程早晚会造成无序的乱象，制度和社会就是在这种规程与形式下存在与发展的。
个体的自由与社会制度和组织形态的自由是两码事。
追求自由是人的本能与本性，个性发展有利于人的创造与潜能发挥，然而制度与规程也在很大程度上促进和保护着人的独立与自由。
如同一列火车欲飞速地抵达前方的目的地，没有轨道是不可能的。
当然，轨道的建立和方向，一定要符合人们的期望。
“德清样本”
或者说“德清模式”
既然是我们未来社会有可能的一种现实参照，那么我们所有德清之外的人多么期待看到它到底是什么样，它是否真的就是我们所期待的那种景况？
是的。
它出现在我眼前时，我的内心油然泛起一股巨澜——它真的太让人穿越时空，仿佛一下跃入了诗画般的“理想王国”
：
其实这已经是我第三次到五四村了，但每一次来都感觉它的变化实在太快、太超乎想象，似乎根本就不像中国的农村，也不像人们一直向往与追求的欧洲村庄，它就是现在中国新农村中的一个“排头兵”
……
房子不可能变得太快，但房子的内外是可以看得到变化的，而且这种变化让人能够真切地感受什么叫“中国社会主义新农村”
，什么叫“美丽家园”
，什么叫“理想的诗意家园”
，以及它们之间的差异在何处——
第一次到五四村是在六七年前。
那一次到五四村，村未见，就开始猜测它是不是与“青年”
或“五四运动”
有什么关系。
一打听，不是的，而是因为1954年毛泽东同志在杭州亲自主持起草《中华人民共和国宪法》时，到过德清莫干山这个地方，为了纪念这件大事，这个德清的小村庄就把“五四”
这个年份变成了自己村庄的名字。
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