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第九章
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治国先齐家，不出家而成教于国
所谓治国必先齐其家者：其家不可教，而能教人者，无之。
故君子不出家，而成教于国。
孝者，所以事君也；悌1者，所以事长也；慈2者，所以使众也。
康诰曰：“如保赤子3”
。
心诚求之，虽不中4，不远矣。
未有学养子而后嫁者也。
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
其机5如此，此谓一言偾6事，一人定国。
尧舜帅7天下以仁，而民从之。
桀纣帅天下以暴，而民从之。
其所令反其所好，而民不从。
是故君子有诸8己而后求诸人。
无诸己而后非诸人。
所藏乎身不恕而能喻9诸人者，未之有也。
故治国在齐其家。
诗云：“桃之夭夭10，其叶蓁蓁11，之子12于归13，宜其家人。”
宜其家人，而后可以教国人。
诗云：“宜兄宜弟。”
宜兄宜弟，而后可以教国人。
诗云：“其仪不忒14，正是四国15。”
其为父子兄弟足法，而后民法之也。
此谓治国在齐其家。
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