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天理人情的典范
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王1天下有三重2焉，其寡过矣乎！
上焉者3虽善无徵，无徵不信，不信民弗从；下焉者4虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。
故君子之道，本诸身，徵诸庶民，考诸三王5而不缪6，建7诸天地而不悖，质8诸鬼神而无疑，百世以俟9圣人而不感。
质诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟圣人而不惑，知人也。
是故君子动而世为天下道10，行而世为天下法，言而世为天下则。
远之，则有望11；近之，则不厌。
《诗》曰：“在彼无恶12，在此无射13；庶几夙14夜，以永终誉！”
君子未有不如此而蚤15有誉於天下者也。
注释
1.王（wàng）：统治。
作动词用，王天下即在天下做王的意思，也就是统治天下。
2.三重：指上一章所说的三件重要的事：仪礼、制度、考文。
3.上焉者：指在上位的人，即君王。
4.下焉者：指在下位的人，即臣下。
5.三王：指夏、商、周三代君王。
6.缪：通“谬”
，错误。
7.建，立。
8.质：质询，询问。
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