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没有前途的创作(第2页)

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意志产生了这种奇迹。

但是至少,真正的创造则无不包含秘密。

一系列的作品,恐怕就是同一思想一系列相近的表现。

不过,也可以设想另一类的创造者,他们采用的是并列法。

他们的作品相互之间似乎没有什么关联,而且在一定程度上还是矛盾的。

然而,这些作品重又归拢到一起,也就恢复了原来的秩序。

作品的最终意义,还是从死亡获取的,作品也接受了各自作者生命之光的最亮眼的部分。

在这种时候,他的系列作品不过是挫败的集锦。

然而,这些挫败如果说都保留了同样的共鸣,那么创造者却善于重复自身生存状况的形象,让自己所掌握的无果的秘密反响回**。

在这里,掌握发力非同小可,但人的智力还是绰绰有余。

智力只表明创造的意愿的一面。

我曾在别处指出,人的意志旨在保持意识,并无别种目的。

不过,没有法则还是行不通的。

在所有隐忍派和清醒派的修炼中,创造应该最见效力。

创造也是人的尊严唯一激动人心的见证:顽强反抗自己的生存现状,在成果无望的抗争中坚持不懈。

每日每时都需奋力,控制住自己,准确地估量真实的界限,还需讲究分寸、掌握力道。

创造是一种苦行的过程。

这一切“什么也不图”

,只为重复和原地踏步。

不过,伟大的艺术作品,本身也许并不那么重要,更应重视它要求人经受的考验以及它给人提供的机会:战胜心生的幽灵,更接近一点儿自身**裸的现实。

不要误解了美学。

我这里提起的,并不是耐心的陈述,不断而无效地阐明一个主题。

如果我表达得清楚的话,情况正相反。

命题小说,旨在证明的作品,最为可憎的作品,则往往是受一种“踌躇满志”

的思想的启发。

自以为掌握了真理,就忍不住炫耀。

然而,在作品中推行的是观念,而观念却是思想的反面。

这些创作者是些羞惭的哲学家。

而我所说的,或者我所想象的那些创造者却是一些清醒的思想家。

正是在思想反省的某一点上,他们树立起了自己作品的形象,视为一种局限的、短命的反抗思想的象征。

这些作品或许证明了什么事。

不过这些证据,作者多留于自己,只是少量提供给别人。

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