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在任何时刻，自我的存在都是要依靠很多因素的，包括遗传基因、个人历史、脾气秉性、外界局势等。
自我特别需要依靠经历和体验的感情色彩。
当感情色彩是中性的时候，自我倾向于慢慢回归到背景中去。
但是一旦出现了某些让人特别愉悦或者特别不快的感觉时——比如一封有趣的电子邮件，或者生理疼痛——自我就会立即喷涌而出，根据感情色彩表现出渴望和执著。
自我会在强烈的欲望周边构建。
到底是哪个先出现的：是欲望构建了“我”
，还是“我”
构建了欲望？
自我同样对社交关系依赖很大。
一个人散步的时候，往往没什么特别强烈的自我感觉。
但是如果半路上遇到了熟人，几秒钟之内，自我的很多部分就会上线。
比如你和这个人都知道的一些事，或者你现在在这个人眼中的形象等。
自我并不是自己出现的。
它发展了几百万年，是由迂回曲折的进化过程所塑造而成的。
现如今，它通过各种神经行为闪现出来，而神经行为又依存于你身体的其他系统。
这些系统又依存于很多其他外界因素，从小杂货店，到决定恒星、行星、水的存在状态的宇宙常数，都是决定性因素。
自我并不是内在固有、不计条件的绝对存在，它和造就它、组成它、与它同在的整个世界密不可分。
你应该比现在的你更好
自我其实并不存在，那个真实的“我”
比自我要广阔得多、有趣得多。
和自我相关的各种现象广泛地存在于意识深处，同样也广泛存在于大脑深处。
这些信息以及神经行为的构成模式当然都是真实存在的。
但是这些现象所明示或者暗示的，一个统一的、持久的、独立的“我”
，各种经历和体验的拥有者，各种行为举动的执行者，却并不存在。
大脑中和自我相关的各种神经活动都是分布式、混合式的，而不是统一的。
这些活动都是变化的、瞬时的，而非持久的。
它们都是依存于外界条件的改变，甚至依存于身体与外在世界的互动，而并非独立的。
大脑将这些非同质化的自我构建、主观体验的各个瞬间连缀在一起，就得到了一个貌似同质化的、内在连贯统一的幻影。
自我实际上是个虚幻的角色。
有的时候把它当做真实的存在会对我们有所帮助，这一点我们下面会讲到。
当你需要扮演这个自我的角色时，就去扮演好了。
但是要记住，你自身，那个和这个世界动态地纠缠在一起的人，实际上要比任何自我都鲜活、有趣、卓越和有能力得多。
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