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心里有窟窿就用谦卑去堵(第2页)

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对自己友好和其他的锻炼方法很相似。

用佛教的比喻来说,自我就像一个皮筏子,能载着你渡过痛苦的河流。

当你渡过这条河流,到达了河对岸,就再也不需要这个皮筏子了。

这时,你就可以开始着手重新营造自己的内在资源,不用再去有意识地寻找自我价值的种种证据了。

不用太在意其他人对你的看法

通过进化,我们变得特别在意自己的声誉,因为个体声誉能在一定程度上决定其他人倾向于帮助这个个体,还是伤害这个个体,这间接决定了这个个体的生存机会。

希望得到他人的尊重和珍爱,并努力去促成这一点,是心理健康的表现。

但是完全陷入他人对你的看法当中,就是另一回事了。

寂天菩萨说:

人们赞扬我时,我为什么要高兴呢?

还是会有其他人嘲笑和批评我的。

当我被责备的时候又为什么要沮丧呢?

还是会有其他人认为我很不错的。

你不妨回想一下,自己花了多少时间去考虑其他人怎么看待你——不用大脑模拟器功能的那种稍微想一想也算。

再看看自己有多少次是为了获取其他人的仰慕和赞誉才去做事情的。

其实你更应该做的是抛开别人的看法,只管自己尽最大努力把事情做到最好。

想一想美德、仁爱还有智慧:如果你能真诚地从这些美好的品质出发,那么就可以把一切都做好,一定会有一番成就的。

你不需要与众不同

如果你相信只有你变得与众不同才能赢得爱和支持,那就人为地给你自己设定了一个高标准。

当你想要与众不同,这会让你一天又一天地、毫无意义地付出更多的努力,毫无意义地去拼命。

而且当你无法获得你渴望的认可时,会变得对自己异常苛刻,觉得自己什么都做不了,什么都不是。

所以不要这样对待自己,如果你希望自己变得更好,可以这样激励自己:“愿我即便不那么与众不同,也会获得爱;愿我即便不那么与众不同,也能做出贡献。”

可以考虑和与众不同的感觉彻底断绝关系——这包括希望自己成为重要人物或者被别人仰慕。

这是执著的反义词,也是通向幸福的根本大道。

你可以默念这些文字,看看会有什么感觉:“我放弃成为重要人物。

我彻底不再寻求他人的赞同。”

看看能不能在这种放弃中找到一丝安宁的感觉。

爱你这个人,就像你关爱任何你亲近的人一样。

但是不要去爱那个自我,或者其他形式的意识客体。

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