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第六章 宇宙冥想法拥有超常理解力 学冥想第6课(第2页)

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3.任由各种经历和体验都来来去去,不要尝试去影响它们。

这些意识客体一出现,各种喜欢、不喜欢的念头肯定会闪现;这些偏好其实也都是意识客体。

任由它们发挥自己的天性好了,来来去去,然后无影无踪。

4.关注当下这个时刻。

不要管过去,也不要管未来。

抛开当下这个时刻和其他时刻的联结,紧随当下这个时刻,不要回想,也不做计划。

没有沾染,没有对任何事物的追寻,什么都没有,什么都不需要做,什么都不是。

5.体察各种意识客体之间的空隙,正是这些空隙能让你察知感知空间本身和它涵盖内容之间的差异。

你可以有意识地思考一个特定的想法,比如“我现在在呼吸”

,然后观察一下在这个想法之前和之后都有哪些想法。

你会惊讶地发现一些宁静的欢乐,一些还没有被用过的能力,以及一片富饶的空白空间。

6.体察感知空间的广阔属性,它是无边、平静、安宁、空白的,等待有意识客体出现在其中。

感知空间广阔得足以容纳任何事物,它始终在那,始终值得依赖,永远不会被划过其间的各种意识客体所取代、所影响。

不要试图给这个感知空间一个定义,这个定义注定是错的,因为对感知空间的定义本身,也是感知空间漂浮的意识客体之一。

你只需要感受它的存在,它在起作用,它揭示了无限,这就足够了。

7.剩下的时间里,你可以自己动作轻柔地探索感知空间的各种性质;仅仅是探索、感受,不要下结论,不要赋予意识空间以概念。

你可以感受一下这个空间是不是本身就充满了光辉,看看它是不是本来就充满了微妙的同情心,还可以看看其间漂浮的各种意识客体能不能让它产生稍许的改变。

你可以把自己的意识想象成一个在前厅有储藏室的大房子,在气候寒冷湿润的地区,这样的房子很常见。

人们进屋时,可以把沾了泥的靴子和湿漉漉的衣服都暂时寄放在这里。

佛教中所谓的“定”

,就是在你的意识中开辟这样一个储藏室,把你对事物的第一反应,诸如追着胡萝卜跑、推开弯树枝之类,都放在里面,从而使你的意识保持内在的纯净、清洁和安详。

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