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将石崇与王羲之这两个绝对不相同的人物合而叙之，是因为他们都有一个园林情结。
在石崇曰金谷，在王羲之曰兰亭。
而金谷与兰亭则纠缠着太多的中国古典园林的是是非非。
中国古典园林是饶有书卷气的“文人园”
，是一种特殊的建筑艺术。
近代，将园林之盛与六朝风流联系起来进行探讨的，仅见吴世昌先生《魏晋风流与私家园林》一文，义理兼赅，一新耳目。
当然，如吴先生“至于私家的园林，却是魏晋以后才兴起来”
诸说，我不敢苟同。
但吴先生提出了这一命题，是极富创见的。
杜牧之诗云：“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。”
现在，让我们透过这烟渚月廊、朱阁花径，去领略六朝“旷达”
“风流”
之致及隐藏于其中的深刻内涵，从园林这个独特的角度去解读石崇和王羲之。
我国园林历史悠久，古代所谓圃、囿、园、苑为其滥觞。
秦汉以后，园林渐渐讲究藻饰华丽，飞檐斗拱，变为统治者的“专利”
了。
如秦始皇筑秦宫，跨渭水南北，覆压三百里。
汉武帝营上林苑、甘泉苑，溢彩流丹，飞泉急湍。
梁孝王建兔园，开叠山之先河。
魏曹丕造芳林园，台馆富丽。
这都是宫廷园林之荦荦大者。
在汉代，由于士大夫阶层对山水之美的认识和欣赏，一些大官僚家出现了私家园林。
把山水林壑移到居处来，便可以朝夕晤对。
泉石置于眉睫，溪流绕乎阶除，并且时时觉得鸟兽禽鱼自来亲人。
如巨富袁广汉于洛阳北邙山下筑园，东西四里，南北五里，构石为山，高十余丈，养禽兽其间。
又司农张伦造景阳山，吴人茹皓叠南山佳石，引泉莳花，均为园林史上之佳构。
最著者为梁冀，他多拓林苑，西至弘农，东至荥阳，南入鲁阳，北到河淇，周围千里。
《后汉书·梁统（附梁冀）传》对此有详尽的描述：
堂寝皆有阴阳奥室，连房洞户。
柱壁雕镂，加以铜漆。
窗牖皆有绮疏青锁，图以云气仙灵。
台阁周通，更相临望。
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